ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ

Φραγκοσυκια,ενας... νοστιμος κακτος :)

2011-06-03T14:11:00.000+03:00

Η φραγκοσυκια ειναι ενας παρεξηγημενος κακτος στην Ελλαδα,σε αντιθεση με αλλες χωρες οπως το Μεξικο οπου τον εχει ακομα και στο εμβλημα της σημαιας του.Τα πλατεια φυλλα του (nopal)χρησιμοποιουνται για ζωοτροφη,τα νεαρα φυλλα του (nopalitos) ειναι ενα πολυ θρεπτικο και γευστικο λαχανικο

και με τα φρουτα του φτιαχνονται χυμοι,μαρμελαδες,οινοπνευμα κ.α.

Δεν χρειαζεται ποτισμα,δεν προσβαλεται απο ασθενειες,μπορει να καλυψει αγονες ξηρες περιοχες ,πολαπλασιαζεται απο σπορο και απο τα φυλλα του, κοβοντας τα και φυτευοντας τα στο χωμα..η φυση θα κανει τα υπολοιπα.Αυτην την εποχη αρχες Ιουνιου ειναι γεματες οι φραγκοσυκιες με νεαρα φυλλα,με ενα μαχαιρακι κοψτε ενα ,καθαριστε το απο τα αγκαθια και απολαυστετο :)

Για περισσοτερες πληροφοριες :http://www.fragosika.gr/
http://en.wikipedia.org/wiki/Nopal
και στην ποιο κοντινη σας Φραγκοσυκια :)
Υ.Γ. Αν δειτε καποιον να ψαχνει στα σκουπιδια για να φαει ενημερωστε τον για την φραγκοσυκια και οτι μπορει να χορτασει την πεινα του με αυτη.

PAPERCRETE- Χτίζοντας με χαρτί

2011-02-22T21:00:00.000+02:00

Το Papercrete ειναι ενας εναλλακτικος τροπος δομησης ,στον οποιο βασικη πρωτη υλη ειναι το ανακυκλωσιμο χαρτι, οπου με λιγη προσθηκη τσιμεντου η πηλου και χυτευση του υλικου σε καλουπια, δημιουργουμε τουβλα διαφορων διαστασεων ,με δομικες αντοχες περιπου πορολιθου που θα μας χρησιμευσουν στην κατασκευη της τοιχοποιοιας.Ακομα εχει πολυ καλες θερμοηχομονωτικες ιδιοτητες και ειναι ακαυστο λογω της προσθηκης τσιμεντου.Στο εξωτερικο εχουν αναπτυχθει αρκετες τεχνικες που επιτρεπουν την κατασκευη ενος σπιτιου.Το υλικο ειναι παντου γυρω μας και συνηθως στοιβαγμενο διπλα απο καδους και καταστηματα,ειναι δωρεαν και μπορει να φτιαξει καποιος ενα ονειρεμενο σπιτι : )Οδηγιες αναλυτικες εδω
Παρτε μια ιδεα..

Ενα βιντεο σχετικο με την προετοιμασια του υλικου

Συνάντηση στην Αθήνα, για την δημιουργία οικοκοινότητας..

2010-11-20T04:27:00.001+02:00

Στις 21 Νοεμβρίου, την ερχόμενη Κυριακή δηλαδή, γίνεται συνάντηση μεταξύ φίλων blogger και όχι μόνο, για να συζητηθεί η πιθανότητα δημιουργίας οικοκοινότητας..

οι ενδιαφερόμενοι, θα συναντηθούμε στις 12:00 το μεσημέρι της Κυριακής, στην στάση του Μετρό Ακρόπολη..

πληροφορίες και επικοινωνία, στο mail: tasosellhn@gmail.com

δέν υπάρχει κάποιο πρόγραμμα, ούτε προσχεδιασμένη ομιλία..
ο σκοπός της συνάντησης, είναι για να γνωριστούν οι ενδιαφερόμενοι μεταξύ τους και να δούν ποιός συγχνωτίζεται με ποιόν, ώστε να υπάρχει μία βάση ενός κοινού πλάνου-στόχου, για την συνέχεια..

ας δούμε λοιπόν τι μπορούμε να κάνουμε, να οργανωθούμε και να σχεδιάσουμε μαζί το όνειρο..

υπόσκαφη κατοικία

το όνειρο, όπως κάποιοι άλλοι, ήδη βιώνουν..
ήδη στην Ελλάδα, έχει ξεκινήσει δειλά δειλά, να δημιουργείται ένα μοντέλο οικοκοινοτήτων..

σπίτι απο αχυρόμπαλλες

το COB.GR είναι ένα παράδειγμα..

σπίτι απο cob (άχυρο και πηλό)

το ελπιδοχώρι, ένα άλλο..

είμαι πεπεισμένος οτι το μέλλον θα δείξει πως ο δρόμος του ανθρώπου, είναι κάπου στην μέση..
ΝΑΙ στην τεχνολογία, ΝΑΙ στην αρμονία με την Φύση και την καλλιέργεια απο μικρές αυτάρκεις κοινότητες..

εύχομαι να είναι ένα καλό ξεκίνημα..

Ανάβρα -- Ένα χωριό ανθίζει στην Ελλάδα

2010-11-06T21:20:00.000+02:00

Δωστε ψηφο εμπιστοσυνης ΜΟΝΟ σε ανθρωπους που πληρουν τα κριτηρια που θετει ο κυριος Τσουκαλας και ολη η Ελλαδα θα περασει σε μια εποχη ανταξια της ποιοτητας της ,τεινωντας συνεχως στο ιδανικοτερο για τους πολιτες της.

Collapse (Κατάρρευση)

2010-10-04T09:45:00.000+03:00

Δειτε αυτην την συνεντευξη ,διαδωστε την και.. προετοιμαστείτε...

Water, the Great Mystery.

2010-09-25T23:44:00.000+03:00

Water, the Great Mystery (greek subs) from Alexandros Pavlides on Vimeo.

ΒΟΛΤΑ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΠΟΔΗΛΑΤΟ

2010-09-11T22:22:00.000+03:00

Δεν σας εχω παει βολτα με το ποδηλατο μου ακομα!!!
Για παμε μια :)

Η ιστορία της υποδούλωσής σου: οι "ανθρώπινες φάρμες"

2010-08-16T23:58:00.000+03:00

Στέβια Ρεμπαουντιανα "το φυτό της χιλιετίας"

2010-07-22T16:54:00.000+03:00

Χαρακτηρίζεται από πολλούς ως "το φυτό της νέας χιλιετίας" και η ζάχαρή του ως "η ζάχαρη του μέλλοντος". Πρόκειται για το φυτό στέβια, που είναι ένα εντελώς νέο είδος φυτού για την Ελλάδα, άγνωστο στη χώρα μας μέχρι το 2005, όταν το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας άρχισε συστηματική επιστημονική έρευνα, την οποία και συνεχίζει σε συνεργασία με διάφορους φορείς, με σκοπό το φυτό αυτό να αποτελέσει μια εναλλακτική καλλιέργεια για τους Έλληνες γεωργούς.

Το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, όπως αναφέρει ο καθηγητής Πέτρος Λόλας, είναι το πρώτο και μόνο Ίδρυμα έως τώρα που ασχολείται με συστηματική επιστημονική έρευνα της στέβιας στην Ελλάδα (η έρευνα άρχισε την περίοδο 2005-2007 και συνεχίζεται έως σήμερα, σε διάφορες περιοχές της χώρας).

Η στέβια (Stevia plant), σύμφωνα με όσα επισημαίνει ο κ. Λόλας, παρουσιάζει μεγάλο γεωργικό, βιομηχανικό και εμπορικό ενδιαφέρον για την Ελλάδα (και την Ε.Ε.) για την ανάπτυξη της αγροτικής και της εθνικής οικονομίας.

Γεωργικά, η στέβια μπορεί, σε βάθος χρόνου (επόμενα 4-6 χρόνια) και με ορισμένες προϋποθέσεις, να αποτελέσει μια νέα εναλλακτική δυναμική καλλιέργεια για τους πρώην καπνοπαραγωγούς.

H καλλιέργεια της στέβιας θα συμβάλλει στη διαφοροποίηση της ελληνικής γεωργίας καθώς και στην αξιοποίηση πολλών γεωργικών εκτάσεων που εγκαταλείφθηκαν ή είναι σε αγρανάπαυση. Με τις σημερινές τιμές που ισχύουν αλλού για τα φύλλα ή τη "ζάχαρη", εξηγεί ο καθηγητής, η στέβια εξασφαλίζει ικανοποιητικό εισόδημα και απασχόληση, χωρίς καμιά επιδότηση.

Μάλιστα, επειδή δεν έχει ούτε πολλούς, ούτε σοβαρούς εχθρούς ή ασθένειες, ενδείκνυται για βιολογική ή ολοκληρωμένη παραγωγή και έτσι θεωρείται "πράσινη καλλιέργεια".

Εκτιμάται πως, σε παγκόσμιο επίπεδο, για την κάλυψη των πρώτων αναγκών σε στεβιοσίδη από τις πολυεθνικές που πήραν έγκριση χρήσης της "ζάχαρης της στέβιας" θα χρειασθούν πάνω από 8 εκατομμύρια στρέμματα.

Βιομηχανικά και εμπορικά, η στέβια, με τις μονάδες (εργοστάσια) εξαγωγής της ζάχαρης και τις νέες εμπορικές και εξαγωγικές υποδομές για τηνδιακίνηση της στεβιοζάχαρης, θα δημιουργήσει πολλές νέες θέσεις εργασίας και θα στηρίξει πολλαπλασιαστικά παράπλευρες οικονομικές δραστηριότητες, όπως ο καπνός.

Από τη γνώση που διαθέτει το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, με τους συνεργάτες του, ύστερα από συστηματική έρευνα επί τέσσερα έτη, σε όλη τη χώρα, φαίνεται πως ιδανικός τόπος σε απόδοση και σε "ζάχαρη" για τη στέβια δεν είναι μόνο μία περιοχή, αλλά περισσότερες στην Ελλάδα.

Προτείνεται, λοιπόν, η καλλιέργεια να είναι ευθύνη ενός κεντρικού φορέα, της Κεντρικής Συνεταιριστικής Ένωσης Παραγωγών Στέβιας και άλλων Καινοτόμων Καλλιεργειών που έχει ιδρυθεί, να μην είναι ελεύθερη και ανεξέλεγκτη, αλλά συμβολαιακή.

Σε αντίθετη περίπτωση, διαπιστώνει ο υπεύθυνος καθηγητής, η στέβια είναι "καταδικασμένη" να αποτύχει αφού θα έχει την τύχη των περισσότερων συμβατικών καλλιεργειών (σιτάρι, καλαμπόκι, βαμβάκι, κ.ά.

Χαρακτηριστικά

Ενδιαφέροντα είναι τα βασικά χαρακτηριστικά του φυτού, σύμφωνα με το πανεπιστήμιο Θεσσαλίας. Η στέβια εντοπίστηκε από τον φυσιοδίφη Bertoni το 1887 στα υψίπεδα της Παραγουάης, στα σύνορα με την Βραζιλία. Εκεί, για πάρα πολλά χρόνια πριν από το πρώτο ταξίδι του Κολόμβου στο "νέο κόσμο" χρησιμοποιούνταν από τις τοπικές φυλές των Ινδιάνων, οι οποίοι γνώριζαν τις μοναδικές ιδιότητές της στέβιας ως ισχυρό γλυκαντικό, θεραπευτικό και "μαγικό" βότανο.

Η στέβια (Stevia rebaudiana Bertoni) είναι ένα πολυετές, πολύκλαδο και ποώδες φυτό, που ζει ή καλλιεργείται αλλού ως ετήσιο και αλλού για 3-7 χρόνια, όπως και στην Ελλάδα.

Η παραγωγή της στέβιας μοιάζει πολύ με εκείνη του καπνού, τόσο ως προς τις εδαφοκλιματικές συνθήκες, περίοδο καλλιέργειας, πρώτα στα σπορεία και μετά στο χωράφι (Απρίλιος-Μάιο), όσο και ως προς τις καλλιεργητικές πρακτικές

Χρήση

Σήμερα, η κύρια χρήση της στέβιας είναι η εξαγωγή από τα φύλλα της -χλωρά ή ξηρά- των φυσικών γλυκαντικών ουσιών στεβιοσίδη, ρεμπαουδιοσίδη, κ.ά.. Η στεβιοσίδη μόνη της ή μαζί με τις άλλες γλυκαντικές ουσίες (αναφερόμενη ως στεβιοσίδη) είναι μία λευκή, μικροκρυσταλλική ουσία, όπως και η κοινή ζάχαρη, αλλά με μηδενική θερμιδική αξία και 200-300 φορές πιο γλυκιά, ανάλογα με την συγκέντρωση κάθε μιας από τις γλυκαντικές ουσίες.

Γι' αυτό και η στεβιοσίδη αναφέρεται και ως "ζάχαρη της στέβιας". Η στεβιοσίδη, ρεμπαουδιοσίδη, κάθε μία ή σε συνδυασμό (στεβιοσίδη), μπορεί να αντικαταστήσει την κοινή ζάχαρη σε οποιαδήποτε χρήση της, έχοντας όμως πολλά συγκριτικά πλεονεκτήματα σε σχέση με τη γνωστή μας ζάχαρη και τις συνθετικές γλυκαντικές ουσίες. Τα φύλλα χρησιμοποιούνται ως χλωρά/ξηρά, τριμμένα ή αλεσμένα, ενώ γίνεται χρήση ακόμη και του εκχυλίσματός τους. Τα στελέχη και τα υπολείμματα των φύλλων, μετά την εξαγωγή της ''ζάχαρης'', αποτελούν ζωοτροφή.
'Αλλες πολύ χρήσιμες φυσικές χημικές ουσίες της στέβιας είναι οι φυτοστερόλες(Ιατρική), η γιββερελλίνη (φυτοορμόνη) η χλωροφύλλη (φυσική χρωστική), κ.ά.

Οι μεγαλύτεροι χρήστες της στεβιοσίδης είναι η βιομηχανία τροφίμων-ποτών-ζαχαροπλαστική (υποκαθιστά τη ζάχαρη και την πράσινη χρωστική) και η Ιατρική (για τους διαβητικούς τύπου 2).

Στις διάφορες μορφές της -φύλλα, εκχυλίσματα, γλυκαντική ουσία- αποδίδονται πολλές βιοχημικές ιδιότητες. Η στέβια είχε πολύ σημαντικό διατροφικό, ιατρικό, θεραπευτικό και εθνοβοτανικό ρόλο στις παραδόσεις, δοξασίες και ιεροτελεστίες των λαών στους τόπους καταγωγής της στέβιας

Στη στέβια, οι ιθαγενείς Guarani, Mestizos, και άλλες τοπικές φυλές απέδιδαν διάφορες ιδιότητες. Στην Κίνα, τσάι από φύλλα στέβιας συνίσταται ως ορεκτικό, ως χωνευτικό, για απώλεια βάρους, για διατήρηση της νεότητας, ως διαιτητικό ή και για μείωση της επιθυμίας για κάπνισμα και ποτό.

Η στέβια, στις διάφορες μορφές της, χρησιμοποιείται σε περισσότερες από 20 χώρες ως υποκατάστατο της ζάχαρης, ως συμπλήρωμα διατροφής και δίαιτας. Στην Ιαπωνία και άλλες ασιατικές χώρες, γίνεται χρήση αυτής από τα μέσα της δεκαετίας του 1970. Στις ΗΠΑ, η ρεμπαουδιοσίδη και στην Αυστραλία - Ν. Ζηλανδία η στεβιοσίδη από το τέλος του 2008 και ως υποκατάσταο της ζάχαρης Ήδη, στη Γαλλία, εταιρίες τροφίμων πήραν έγκριση χρήσης της ρεμπαουδιοσίδης σε τρόφιμα για δύο έτη. Στην Ιαπωνία και την Κορέα, η στεβιοσίδη καλύπτει περί το 40-50% της αγοράς γλυκαντικών ουσιών.

Η στέβια, στις διάφορες μορφές της, χρησιμοποιείται στη Ν. Αμερική για περισσότερα από 500 χρόνια, στην Ευρώπη από το 1999, ενώ στον Καναδά και τις ΗΠΑ, από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 μέχρι το 1991, επιτρέπονταν μόνο ως διαιτητικό συμπλήρωμα. Το 1991, στις ΗΠΑ απαγορεύθηκε κάθε χρήση μέχρι το 1995 οπότε επέτρεψε και πάλι την χρήση. 'Αλλες χώρες όπου χρησιμοποιείται η στέβια είναι η Ελβετία, μερικές της Ανατολικής Ευρώπης και της Αφρικής.

Με την έγκριση χρήσης της στεβιοσίδης ως τρόφιμο-υποκατάστατο της ζάχαρης, στην Αυστραλία και τη Ν. Ζηλανδία, από τον Οκτώβριο του 2008 και στις ΗΠΑ (από διάφορες πολυεθνικές το 2009), η χρήση και ο αριθμός των χωρών όπου επιτρέπεται αυτή, αναμένεται να αυξάνει κάθε χρόνο. Η Κίνα είναι η μεγαλύτερη χώρα -παραγωγός και η Ιαπωνία η μεγαλύτερη χώρα- καταναλωτής.

Σήμερα, εκτιμάται πως χρήση στέβιας, κάθε μέρα, σε διάφορες χώρες, κάνουν πάνω από 150 εκατομμύρια άνθρωποι, χωρίς να παρουσιάζουν κάποιο πρόβλημα.

Στην ΕΕ και τον FAO έχει ορισθεί, από το 2008, Ημερήσια Αποδεκτή Λήψη 10 mg στεβιοσίδη/kg ζώντος βάρους. Στην ΕΕ επιτρέπεται από το 2005 η χρήση της στέβιας και εκχυλισμάτων της στα σιτηρέσια (ως αρωματικό συστατικό) έως ποσοστό 2% και στα καλλυντικά. Η διαδικασία έγκρισης χρήσης της στεβιοσίδης ως νεοφανές τρόφιμο και υποκατάστατο της ζάχαρης στην ΕΕ είναι σε εξέλιξη και αναμένεται το 2010/2011.

Πηγη

ΚΑΥΣΙΜΟ ΑΠΟ ΖΑΧΑΡΗ

2010-07-11T12:45:00.000+03:00

Ελληνας παράγει σπίτι του καύσιμο από φρούτα φλούδες και ζάχαρη
Ηλιος, αέρας και κυρίως ζάχαρη είναι τα κύρια συστατικά του οικολογικού καυσίμου, το οποίο τροφοδοτεί με ενέργεια το σπίτι και το μηχανάκι του ηλεκτρολόγου-μηχανικού Μιχάλη Καλογεράκη, από την περιοχή Κοκκίνη Χάνι του Ηρακλείου Κρήτης. Ο επιστήμονας-ερευνητής έχει πάψει να αγχώνεται εδώ και περίπου έναν χρόνο για τα τιμολόγια της ΔΕΗ, αλλά και για την αύξηση της τιμής της βενζίνης, αφού την έχει αντικαταστήσει με το οικολογικό καύσιμο που φτιάχνει ο ίδιος στο σπίτι του.
Μιλώντας στην «Espresso» ο κ. Καλογεράκης τόνισε ότι ύστερα από έρευνα που έκανε, διαπίστωσε ότι οτιδήποτε έχει ζάχαρη μπορεί να…

παράξει καύσιμο: «Εφτιαξα λοιπόν μόνος μου έναν αποστακτήρα, τον οποίο τροφοδότησα κατευθείαν από τα φωτοβολταϊκά συστήματα που έχω στην ταράτσα και τις ανεμογεννήτριες που βρίσκονται στην αυλή του σπιτιού και άρχισα να μαζεύω οτιδήποτε περιείχε ζάχαρη: από φρούτα που είχαν σαπίσει (σταφύλια, καρπούζια, πεπόνια κ.λπ.), μέχρι ζαχαροκάλαμο. Η συνταγή είναι η εξής: τα βάζω όλα σε μια πλαστική δεξαμενή και ρίχνω λίγη μαγιά και νερό. »

«Υστερα από τρία εικοσιτετράωρα και αφού γίνει ζύμωση, το μίγμα αυτό μετατρέπεται σε καθαρό οινόπνευμα που χρησιμεύει ως καύσιμο. Με το δικό μου σύστημα μπορώ να βγάλω δέκα λίτρα καύσιμο τη μέρα. Τα δέκα αυτά λίτρα μού καλύπτουν 450-500 χιλιόμετρα με το δίκυκλο. Τους τελευταίους έντεκα μήνες έχω κάνει 9.000 χιλιόμετρα. Επίσης, το συγκεκριμένο καύσιμο που καίει το μηχανάκι είναι πεντακάθαρο και δεν αφήνει κατάλοιπα, ούτε μαυρίλα στην εξάτμιση. Τώρα σκοπεύω να το δοκιμάσω και σε αυτοκίνητο».

Και ως γνήσιος Κρητικός, ο κ. Καλογεράκης χαρακτηρίζει το καύσιμό του ως μια πολύ δυνατή ρακή 75 βαθμών, που μπορείς κάλλιστα να πιεις: «Αν το αραιώσει κάποιος με νερό, μπορεί ακόμη και να το πιει χωρίς να έχει πρόβλημα».

Το ζαχαροκάλαμο αποτελεί το «Α και το Ω» των σχεδίων του ηλεκτρολόγου-μηχανικού: «Πρόκειται να γεμίσω με το φυτό αυτό μια έκταση εκατό τετραγωνικών μέτρων από την οποία ευελπιστώ να παράγω τουλάχιστον τρεις τόνους καύσιμο τον χρόνο για τη θέρμανση του σπιτιού και για την κίνηση του δικύκλου μου» μας λέει ο κ. Καλογεράκης και προσθέτει: «Το ζαχαροκάλαμο είναι η καλύτερη λύση αφού δεν το στερείς από κανέναν ως τροφή, ενώ παράλληλα φυτρώνει σε έλη, βάλτους και πάνω απ’ όλα είναι ανθεκτικό αφού μπορεί να αντέξει τα λύματα. Παράλληλα, δεν θέλει φροντίδα και καλλιέργεια, παρά μόνο κόψιμο και πότισμα».

Πηγη

ΤΡΕΙΛΕΡ ΠΟΔΗΛΑΤΟΥ-ΜΟΤΟΠΟΔΗΛΑΤΟΥ

2010-07-01T20:32:00.000+03:00

Με χαρα σας παρουσιαζω το τρειλερ που προσαρμοζεται σε ποδηλατα και μοτοποδηλατα δινοντας μια διεξοδο στο προβλημα των ιδιωτικων αλλα και των επαγγελματικων μικρομεταφορων .
Ενα εργαλειο που εξασφαλιζει αυταρκεια,οικονομικα ωφελη, διχως παγια και με ελαχιστη συντηρηση.
Το τρειλερ αυτο το εφτιαξα παρατηρωντας το προβλημα που δημιουργειτε, τωρα που ο κοσμος(μαζι και εγω) επιλεγει η αναγκαζεται να επιστρεψει στα ποδηλατα και στα μοτοποδηλατα ως βασικο μεταφορικο μεσο ,μην μπορωντας πλεον να συντηρησει καποιο αυτοκινητο και μαθαινοντας απο τις προσπαθειες του εξωτερικου στο πολυ χρησιμο instructables.

Η κατασκευη του σκελετου εγινε με στραντζαριστο γαλβανιζε 40χ20 με ροδες βιομηχανικες περαστες σε μασιφ αξονα 20χιλ, επενδυθηκε με λαμαρινα αλουμινιου 8/10 πατημενη στην στραντζα και κοντρα πλακε θαλλασης 10χιλ. για πατο, καπακι και πισω
πλευρα.
Οι διαστασεις του κουτιου ειναι 110 μηκος, 55 πλατος και 45 υψος.

Η συνδεση με το δικυκλο γινεται με ενα αρσενικο

ακρομπαρο Μ16 προσαρμοζμενο με παξιμαδι ασφαλειας σε σωληνα 1/2,παχους 2χιλ. πατημενου στην ακρη για να τρυπηθει και να μπορει να περαστει στον αξονα της ροδας και να βιδωθει.Το εξαρτημα αυτο που βιδωνει στην ροδα του ποδηλατου εχει ακομα ενα εξεχον μεταλλικο κομματι το οποιο κοντραρει στον σκελετο του ποδηλατου ετσι ωστε οταν δεχεται φορτια να μην ''κρεμαει''.
Το μπρατσο ελξης του τρειλερ ειναι απο σωληνα 1/2 κουρμπαρισμενο με το χερι και ηλεκτροκολλημενο στον σκελετο του τρειλερ.
Στην ακρη του μπρατσου εχει ηλεκτροκοληθει βιδα ωστε να περναει μεσα απο το ακρομπαρο και να βιδωνεται με παξιμαδι ασφαλειας επιτυγχανοντας μια ασφαλη και σταθερη συνδεση που επιτρεπει στο δικυκλο να πραγματοποιει στροφες και να παιρνει διαφορες κλισεις διχως να επηρεαζεται απο το τρειλερ.

Προσαρμοζομενο στο ποδηλατο το τρειλερ,μπορει να μεταφερει ανετα φορτιο 50κιλων σε δρομο με μηδενικη κλιση.
Με ηλεκτρικο ποδηλατο η ελξη του τρειλερ γινεται παιχνιδακι αλλα πρεπει να εχετε υποψιν σας να μην ξεπερνατε τα 30χλμ την ωρα για να μπορειτε να το ακινητοποιειτε αμεσα οταν πρεπει και δεν ειναι τοσο ευκολο με φρενα ποδηλατου.

Σε μοτοποδηλατο(σκουτερακι κτλπ) μπορει να μεταφερεται φορτια με ασφαλεια εως την ταχυτητα των 40χλμ. την ωρα,διοτι οι ελληνικοι δρομοι ειναι ολο εκπληξεις.

Η πρωτη του εργασια :)

Ο νομοθετης δεν ειχε φανταστει ουτε ειχε προβλεψει κατι αναλογο οπως εμαθα απο την τροχαια κορινθου ετσι δεν συνιστα παραβαση καποιου νομου η χρηση του.
Αν θελετε περισσοτερες πληροφοριες για να φτιαξετε και σεις το δικο σας τρειλερ θα χαρω να σας τις δωσω.
Αν θελετε να αποκτησετε ενα τρειλερ δικυκλων προσαρμοσμενο στις αναγκες σας η το ιδιο με αυτο που βλεπετε, στειλτε μου μηνυμα στο georgiou.costas@gmail.com η ποιο αμεσα στο 6976330538.

ΟΣΑ ΔΕ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΡΡΟΗ ΤΗΣ ΒΡ

2010-06-20T22:52:00.000+03:00

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ- όραμα & σχέδιο για το μέλλον

2010-06-05T11:59:00.003+03:00

Αναδημοσιευση απο Τοξοτισσα

Το ιστορικό της δημοσίευσης των βιβλίων που ενέπνευσαν εκατομμύρια ανθρώπους και άλλαξαν την πορεία της ανθρωπότητας.

Πολύ επιγραμματικά θα σας παρουσιάσω εδώ το ιστορικό της δημοσίευσης των βιβλίων της σειράς "Οι Κέδροι της Ρωσίας που Κουδουνίζουν" του Βλαντιμίρ Megre, όπως και το ευρύ κοινωνικό κίνημα που προκάλεσαν τα βιβλία αυτά. Η προσέγγιση της φιλοσοφίας που παρουσιάζεται στα βιβλία είναι τόσο καθολική και με τόσο μεγάλη πρακτική σημασία, που δεν θα προσπαθήσω καν να παρουσιάσω εδώ τις ίδιες τις ιδέες των βιβλίων. Αυτό το κείμενο αποτελεί απλά ένα περίγραμμα, δεδομένου ότι η ιστορία εξακολουθεί ακόμη και σήμερα να ξετυλίγεται ...
Το 1994 ένας πλούσιος και γνωστός επιχειρηματίας ο Βλαντιμίρ Megre έκανε μια εμπορική εκστρατεία σε απομακρυσμένες περιοχές της Σιβηρίας. Εκεί συνάντησε δύο γέροντες που του είπαν για τις ιδιότητες των Κέδρων - δέντρα που συσσωρεύουν τεράστια ποσά κοσμικής ενέργειας και στη συνέχεια να τη διανέμουν προς όφελος της ανθρωπότητας. Παρά το γεγονός ότι η ιστορία των ηλικιωμένων ανδρών ακούγεται απίθανη, επιστρέφοντας από την εκστρατεία του Βλαντιμίρ Megre αναζητά αμέσως βιβλιογραφία σχετικά με τους κέδρους της Σιβηρίας (που ονομάζονται επίσης πεύκαΣιβηρίας, Pinus sibirica) και ανακαλύπτει την εξαιρετικά θρεπτική, φαρμακευτική αλλά και εμπορική αξία του σιβηρικού κέδρου, των κουκουναριών και το έλαιο που παράγεται από τα "καρύδια" του.Εντυπωσιασμένος από το εμπορικό δυναμικό του ελαίου, ορίζει το 1995 μια νέα εκστρατεία, πρόθυμος να ξαναβρεί τη χαμένο συνταγή παραγωγής του. Σε αυτό το δεύτερο ταξίδι συνάντησε την εγγονή του γέροντα, Αναστασία, που αποκαλύπτεται πως ενσαρκώνει έναν πολιτισμό, γνώσεις και ικανότητες τόσο παλιές και τόσο ξεχασμένες που ο τρόπος ζωής της και η κοσμοθεωρίας της ήταν σχεδόν ακατανόητες για τον Βλαντιμίρ. Αυτή η συνάντηση ωστόσο προκάλεσε μια τόσο βαθιά μετουσίωση του, που, επιστρέφοντας από την τάιγκα, ο Βλαντιμίρ Megre παραμελεί το έργο του, αφήνει την επιχείρησή του να πτωχεύσει και αδέκαρος και πηγαίνει στη Μόσχα για να προσπαθήσει να ικανοποιήσει το αίτημά της Αναστασίας.

Τα βιβλία
Η Αναστασία είχε ζητήσει από τον Βλαντιμίρ να γράψει ένα βιβλίο για τις εμπειρίες του μαζί της. Του υποσχέθηκε πως τα εννέα βιβλία που θα γράψει, θα γίνουν τα πιο σημαντικά έργα στη ρωσική λογοτεχνία, θα μεταρρυθμίσουν τον κόσμο και θα τον κάνουν παγκοσμίως γνωστό. Όσο και απίθανο να ήταν αυτό το ενδεχόμενο, ο Βλαντιμίρ Megre, μέσα σε πικρή φτώχεια πλέον, άρχισε να γράφει.Άνθρωποι ήρθαν στην πορεία να τον βοηθήσουν και σε λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα το πρώτο του βιβλίο - Αναστασία - ήταν έτοιμο. Δεν το ανέλαβε κανένας εκδότης, αλλά ο διευθυντής μιας από τις επιχειρήσεις εκτύπωσης της Μόσχας δημοσίευσε 2.000 αντίγραφα με δικά του έξοδα και τα έδωσε στον Βλαντιμίρ για διανομή. Έτσι, το 1996 ο Vladimir Megre βρέθηκε να στέκεται σε ένα σταθμό του μετρό στο κέντρο της Μόσχας, με τα βιβλία στα χέρια του, προσπαθώντας να τα πουλήσει σε περαστικούς.
Αυτό που ακολούθησε ήταν το ίδιο θαυματουργό, όπως η εμπειρία του στην τάιγκα με την Αναστασία: τα πρώτα 2.000 αντίτυπα πουλήθηκαν μέσα σε λίγες ημέρες (και ένα αντίγραφο αυτής της πρώτης εκτύπωσης έφτασε ακόμη και στην αμερικανική Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου). Νέες εκτυπώσεις των 2000ων αντιτύπων ακολουθούν, στη συνέχεια των 10.000ων, και στη αργότερα περισσότερα, όλα όμως είχαν εξαντληθεί μέσα σε λίγους μήνες. Εκατομμύρια αντίτυπα τυπώθηκαν και πωλούνται ακόμη. Μέχρι το 1999 τα βιβλία του Βλαντιμίρ Megre έγιναν τα πιο πολυδιαβασμένα της Ρωσίας. Τα επτά βιβλία του που δημοσιεύθηκαν μέχρι τον Απρίλιο 2004, είχαν πουλήσει πάνω από 9 εκατομμύρια αντίτυπα μόνο στη ρωσική γλώσσα. Αυτός ο εντυπωσιακό αριθμός δεν περιλαμβάνει τα ηλεκτρονικά αντίγραφα των βιβλίων (πλήρη κείμενα των επτά βιβλία είναι διαθέσιμα για δωρεάν download από το Διαδίκτυο). Μέχρι σήμερα έχουν εκδοθεί 9 βιβλία (όπου ο 8ος τόμος έχει εκδοθεί με α΄και β΄μέρος).
Μεταφράσεις που ακολούθησαν σε 12 γλώσσες γνώρισαν μια τεράστια επιτυχία στη Γερμανία, τον Καναδά, την Αυστραλία και ορισμένες χώρες της Ανατολικής Ευρώπης. Την μετάφραση και έκδοση ολόκληρης της σειράς στην ελληνική γλώσσα, έχει φροντίσει ο γνωστός στο χώρο της αυτογνωσίας αλλά και αγωνιστής Γεώργιος Ψυχής, από την Κύπρο.

Η δράση
Η δημοσίευση των βιβλίων του Βλαντιμίρ Megre έχουν επιφέρει τεράστιες και μαζικές αλλαγές στο ιδεολογικό, κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό τοπίο της Ρωσίας. Οι "Κέδροι που κουδουνίζουν" έχουν περάσει τόσο στη σκέψη, όσο και στο λόγο και τη δράση σε ολόκληρη τη Ρωσία. Για παράδειγμα, όπως προέβλεψε η Αναστασία στον πρώτο ακόμη τόμο, εκατομμύρια άνθρωποι συγκινούνται βαθιά από τα λόγια της, πολλές χιλιάδες γράφουν ποιήματα και τραγούδια, κάνουν έργα ζωγραφικής, εμπνευσμένα από το βιβλίο (και πράγματι θα πρέπει να πιεστεί κανείς πολύ για να βρει ένα άλλο βιβλίο στην ανθρώπινη ιστορία που θα μπορούσε να εμπνεύσει τόσο πολλούς ανθρώπους σε τόσο λίγο χρόνο). Οι σύλλογοι αναγνωστών πολλαπλασιάζονται σε όλη τη Ρωσία και στο εξωτερικό. Πολλά συνέδρια αναγνωστών έλαβαν χώρα στη Ρωσία και σε όλη την Ευρώπη. Άνθρωποι θέτουν ερωτήματα που ποτέ πριν δεν είχαν τεθεί. Εκατοντάδες άνθρωποι εγκαταλείπουν τους καλά αμειβόμενες θέσεις εργασίας τους σε μεγάλες πόλεις και παρά τις δυσκολίες μετακινούνται σε οικολογικά χωριά που φυτρώνουν πλέον σε όλη τη χώρα. Ρώσοι μετανάστες στη Γερμανία, τις ΗΠΑ και τον Καναδά επιστρέφουν στη Ρωσία για τη δημιουργία των οικογενειακών σπιτικών τους στη γη των προγόνων τους. Οι δημοτικότητα της σελίδας www.anastasia.ru ανταγωνίζεται αυτή των μηχανών αναζήτησης - έγινε μία από τις κορυφαίες σελίδες- μέσα στους 20 δημοφιλέστερους ιστοχώρους στα ρωσικά και αποτελεί πλέον μία βάση πληροφοριών και αφύπνισης σχετικά με έναν νέο υπεύθυνο περιβαλλοντικά (και πνευματικά) τρόπο διαβίωσης. Ο Δρ Βίκτορ Medikov, μέλος του ρωσικού Κοινοβουλίου, δημοσίευσε ένα βιβλίο "Ο Πούτιν, ο Megre και το μέλλον της Ρωσίας", αναφέροντας ότι "οι Κέδροι που κουδουνίζουν" θα γίνει η νέα εθνική ιδέα που θα διαμορφώσει το μέλλον της χώρας. Με μόλις 8 χρόνια από τότε που εκδόθηκε το βιβλίο, όλες αυτές οι εξελίξεις είναι προφανείς, αλλά σίγουρα μόνο μια αρχή...
Ο συγγραφέας
Ο Vladimir Megre, γεννήθηκε το 1950. Ήταν ένας πολύ γνωστός επιχειρηματίας από την σιβηρική πόλη του Νοβοσιμπίρσκ. Το 1995 - αφού άκουσε μια συναρπαστική άποψη για τη δύναμη της «κλήσης των κέδρων» από Σιβηριανούς γέροντες - οργάνωσε μια εμπορική εκστρατεία στη Σιβηρική τάιγκα για να ξαναβρεί τη χαμένη τεχνική παραγωγής παρθένου ελαίου από καρύδια κέδρου, που περιέχουν ιδιαίτερα υψηλές θεραπευτικές δυνάμεις, καθώς επίσης και για να βρεί τον κέδρο που κουδουνίζει.Ωστόσο, η συνάντηση του σε αυτό το ταξίδι με μια γυναίκα που το όνομα της είναι Αναστασία, τον μεταμόρφωσε τόσο βαθιά που εγκατέλειψε την επιχείρησή του και πήγε στη Μόσχα για να γράψει ένα βιβλίο για τις πνευματικές γνώσεις που του αποκάλυψε. Ο Vladimir Megre ζει τώρα (2004) κοντά στην πόλη του Vladimir, στη Ρωσία, 240 χιλιόμετρα (150 μίλια) ανατολικά της Μόσχας, αφιερώνεται στο γράψιμο και το φινίρισμα το όγδοο βιβλίο της κλήσης Cedars Series. Μετά την επιτυχία της σειράς των βιβλίων αυτών, έχει μιλήσει σε πολλά συνέδρια αναγνωστών σε ολόκληρη τη Ρωσία και την Ευρώπη, καθώς επίσης καθιέρωσε και το Ίδρυμα Αναστασία (www.anastasia.ru), μια μη κερδοσκοπική οργάνωση με στόχο την προώθηση των ιδεών που περιέχονται στα βιβλία και παροχή υποστήριξης προς το εκκολαπτόμενο κίνημα οικολογικών χωριών στη Ρωσία.

Μετάφραση από την παρουσίαση του ringingcedarsofrussia.com

Οικοκοινότητα ( Θετική Ζωή)

2010-05-24T11:45:00.000+03:00

Οικοκοινότητα ( Θετική Ζωή)

Είμαστε μια ομάδα ατόμων – οικογενειών ( Οικοκοινότητα ) με ορθή στάση συμπεριφοράς και με ίδιες περίπου φιλοσοφικές αναζητήσεις , για μια ποιοτικότερη Ζωή .
Διαμένουμε στον Βόλο , όμως υπάρχει και μια βάση στο Διμήνι Βόλου , όπου σε μία όμορφη πλαγιά , με θέα τον Παγασητικό και το Πήλιο, σε κτήμα 9 στρεμ। με κάποιες εγκαταστάσεις , δημιουργήσαμε έναν πυρήνα, μια ευρύτερη ομάδα , που δραστηριοποιούμαστε σε μια Θετική στάση Ζωής ,
Είναι δυνατή η συμμετοχή στην Οικοκοινότητα ,όσων δονούν στην ίδια συχνότητα και το επιθυμούν φυσικά, έπειτα από συνεννόηση . Έρχεσαι φιλοξενούμενος για ένα Σαβ/Κύριακο χωρίς οικονομική επιβάρυνση και γνωριζόμαστε από κοντά .
Προτιμάμε να ζούμε .Όσο το δυνατόν χωρίς τσιγάρο , καφέ ,ποτά , πολυφαγία , αρνητικές ειδήσεις και συζητήσεις , αλλά με υγιεινή διατροφή , θετικές εικόνες ,ακούσματα , αισιοδοξία ,με χαρά ,ομαδικό πνεύμα αποδοχής και συνεργασίας ,μικρή κατανάλωση, με επικέντρωση σε στόχους υγείας , προσφοράς , δημιουργικότητας……
Φροντίζουμε
Το σώμα μας να είναι εύκαμπτο, χαλαρό , γεμάτο ζωτικότητα και υγεία…….
και όχι εξουθενωμένο, τοξινωμένο ,στρεσαρισμένο με εντάσεις ,δυσκαμψίες , παχυσαρκίες … .
Τα συναισθήματά μας να είναι γαλήνη , ασφάλεια , τρυφερότητα , καλοσύνη , ενότητα ……
και όχι θυμός , ανασφάλεια , άγχος ……
Οι σκέψεις μας να είναι ανιδιοτέλειας , δικαιοσύνης , ομαδικότητας ……
και όχι αντιπαλότητας , εκμετάλλευσης , φιλαργυρίας ,πλεονεξίας …….
Για Υγεία ασχολούμαστε με όλες τις όψεις του εαυτού μας ( Σώμα , Συναισθήματα , Σκέψεις )
Αγάπη και Γνώση = 2 δυνατά φάρμακα .

Δραστηριότητες .Εξαρτώνται πάντα από την δυναμική της Ομάδας .Αναφέρω μερικές .
Α) Παράγουμε .
1) Καλέντουλα , Βαλσαμόλαδο , Ανθοϊάματα , Σαπούνια , Τσάγια , Κομπούχα , Κεφίρ

2) Αλεύρι ολικής άλεσης , Ψωμί , Φύτρα , Πολτούς.
3) Απορρυπαντικά διάφορα . Αποσμητικά , Απωθητικά ( κουνουπιών , σκόρων ) , Γυαλιστικά , Εκκαθαριστικά ( τζάμια , χαλιά ) , Οδοντόκρεμες κ.α. (Υπάρχουν οι σχετικές συνταγές ) .
4) Φυτώρια κηπουρικής από παραδοσιακούς σπόρους ,
σε συνεργασία με το Σωματείο ‘’Πελίτι’’( τράπεζα ντόπιων σπόρων ) για την ευρύτερη διάθεσή τους .
5) Προϊόντα από Λαχανόκηπους , Ανθόκηπους , Χειροτεχνίες , Συλλογές , κ.α.
Β) Ασχολούμαστε με
--Εναλλακτικές μεθόδους θεραπείας .
--Οργάνωση διαφόρων Ομιλιών ,Σεμιναρίων , Ημερίδων ….
-- Ομάδες Αυτογνωσίας.
--Προσφορές σε αναξιοπαθούντες ,ορφανά … Επισκέψεις σε ιδρύματα – Φιλοξενίες ….
--Αναβίωση Παραδοσιακών Παιχνιδιών, Εθίμων .
--Οργάνωση των ‘’ Εναλλακτικών Θερινών Διακοπών Ειρήνης’’ που λειτουργούν από 10ετίας .
-- Καλλιτεχνικά δρώμενα ( θέατρο, μουσική κ.α.) .
--Εκπομπές διάφορες σε Ραδιόφωνο – Τηλεόραση – Ιστοσελίδα .
-- Ψυχαγωγία . (Χορό ,Τραγούδι , Παιχνίδι , Συνεστιάσεις , Χοροκινήσεις ) .
-- Επαφή με Φύση (Εκδρομές ,Πορείες , Ιαματικά Λουτρά , κ.α.)

Γ) Ευρύτερες Ενασχολήσεις
1) Οικογενειακοί Λαχανόκηποι…………………………Περιμετρικά των Πόλεων .
2) Κοινωνικά Πάρκα ………………………..Σαβ/κύριακες εξορμήσεις σε Πάρκα της Πόλης μας .
3) Ομάδα Έκτακτης Ανάγκης …. Εξυπηρέτηση έκτακτων αναγκών Συμπολιτών μας .
4) Φροντίδα Παιδιού …………….…Προγράμματα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών.
5) Υπερήλικες ……………………………..Αλληλοβοήθεια για φροντίδα Ηλικιωμένων ….. Οικοκοινότητες .
6) Άστεγοι …………………………………..Καταγραφή…… Φροντίδα Αστέγων .
7) Εναλλακτικές Θεραπείες …Ενημέρωση….. Εφαρμογές εναλλακτικών Μεθόδων Αυτοθεραπείας
8) Εναλλακτικές Θερινές Διακοπές Ειρήνης ….Σε βουνό 1 εβδομάδα με σκηνές ‘’Δωρεάν’’ .
9) Ομάδα Δημιουργικού οραματισμού………. …Για Υγεία -Παγκόσμια Ειρήνη και Αρμονία.
10) Ανακύκλωση ειδών ……………………….. Λαϊκό Μπαζάρ σε κάποια Πάρκα της Πόλης μας.
11) Ομάδα ‘’Ψυχαγωγίας ‘ ……. Οργανώνει επαφές Ψυχαγωγικού τύπου υψηλού επιπέδου.
12) Φιλοξενία Πολιτών . Εκδηλώσεις ,εθελοντική φιλοξενία ατόμων ή συλλόγων, για προώθηση της φιλίας.
13) Ηλεκτρονική Γραμματεία ………………. Ηλεκτρονική αλληλογραφία , Ιστοσελίδα , Ιντερνέτ .
14) Το Μεταναστευτικό ……………..…Πολυπολιτισμικές συγκεντρώσεις .
15) Πολιτικά ‘’Μπαλκόνια’’ Προτείνεται η ‘’κατάργησή’’ τους . Η Επικοινωνία με άλλους τρόπους .
Για όλα αυτά υπάρχουν αναλυτικότερα προγράμματα .

Βασικές Αρχές- Κεντρικός μας στόχος η Προσωπική ευτυχία και η Παγκόσμια Ειρήνη .
- Σεβόμαστε και αποδεχόμαστε τον άλλον όπως είναι .
- Ηθικός Άξονας , η ορθή συμπεριφορά .
Δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να κάνει στον άλλον , ότι δεν θα ήθελα αυτός να κάνει σ’ εμένα .
- Η καλή πρόθεση ,η χαρούμενη διάθεση, η αγάπη για όλα και η αισιοδοξία ,είναι αυτά που μας ενώνουν .
- Η συνεύρεση είναι απλά ένα πεδίο χαρούμενης δουλειάς .
- Προσφορά ,Δημιουργικότητα , Εξέλιξη 3 κατευθυντήριες γραμμές.
- Χαμογελάμε & Προχωράμε Κτίζουμε δεν γκρεμίζουμε .

Βασικά Στοιχεία Οικοκοινότητας.
--Η Οικογενειακή αυτοτέλεια ( όπως ακριβώς λειτουργεί σήμερα μια οικογένεια ) .
-- Το οικονομικό είναι προσωπική υπόθεση του καθενός .
-- Σε κάποια πρακτικά θέματα μπορεί ο καθένας να συμμετέχει αν το θέλει . π.χ. κοινό μαγείρεμα .
-- Δεν υπάρχει ιεραρχία στην ευρύτερη αυτή ομάδα ,
μόνο Συντονιστές επί κεφαλής σε διάφορες Ομάδες Δραστηριοτήτων .
-- Η Ομάδα είναι ανοιχτή σε όλα τα θέματα .
-- Ίσως η 2η κατοικία σου . Έρχεσαι κατά περιόδους αν θέλεις .
Μια λύση είναι και το τροχόσπιτο ( υπάρχουν ήδη σε λειτουργία).
-- Η διευρυμένη αυτή Ομάδα είναι μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα .

Γενικά-- Η Ειρήνη πρέπει να βιώνεται , να περνά στις συνειδήσεις μας όχι σαν ‘’εμείς & εκείνοι ‘’αλλά
σαν ‘’ όλοι εμείς ‘’ανεξάρτητα από χρώμα, θρησκευτικών ή πολιτικών πιστεύω κ.λ.π.
Η συμφιλίωση δεν είναι κάτι που θα γίνει και τελειώσαμε . Είναι κάτι που ‘’υφαίνεται ‘’ συνεχώς .
Η ειρηνική συνύπαρξη των Λαών είναι υπόθεση όλων μας , γι ‘ αυτό χρειάζονται προσεγγίσεις κυρίως με βιωματικό και μαζικό χαρακτήρα και όχι στεγνά με έριδες και Πολιτικές αντιπαραθέσεις .
-- Το μέλλον χρειάζεται νέους χειρισμούς..
-- Η Θετική Ζωή ενισχύει τα κίνητρά μας και δίνει πολλές ωθήσεις για θετική δράση και ενδιαφέροντα ,που γεμίζουν την ζωή μας με χαρά και ζωτικότητα .
Ζωή= Ο δρόμος ,η διαδικασία , τα μαθήματα ( όχι τα αποτελέσματα των προσπαθειών )
-- Ασχολούμαστε μόνο με Θετικό Δημιουργικό έργο και πιστεύουμε πως είμαστε πολλοί και μπορούμε να κάνουμε πάρα πολλά ( εφαρμογή του DVD ‘’ To Μυστικό’’ ).
-- Πιστεύουμε πώς είμαστε μία ευρύτερη οικογένεια , πού αισθανόμαστε ελεύθεροι ,φιλικά ,πιο κοντά με όλους , εκφραζόμαστε ελεύθερα , κλαίμε ,γελάμε, επικοινωνούμε βαθύτερα , δίνουμε και παίρνουμε στοργή, κατανόηση ,αγάπη, βαθύτερη επαφή…
Νιώθουμε υποστηρικτική ενέργεια και οικογενειακή ενδυνάμωση σε δύσκολες στιγμές….

Φίλε Αναγνώστη . Η ‘’φωνή’’ μας αυτή έχει μία ‘’συχνότητα’’ . Αν δονείσαι εκεί τηλεφώνησέ μας .
Έχουμε κάτι να πάρουμε ο ένας από τον άλλον.
Πληροφορίες τηλ. 24210/62979, 67130 κιν. 6948823756, 6974487375

Χαμογελάμε & ΠροχωράμεΚτίζουμε δεν γκρεμίζουμε

http://iasodimini.blogspot.com/2010/05/blog-post.html

RON PAUL - ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ

2010-05-24T11:41:00.000+03:00

Σεμινάρια COB 22 έως 24 Μαίου

2010-05-12T18:22:00.000+03:00

Νέο εργαστήρι cob τον Μάη

Οι γυναίκες του Συκουρίου θα φιλοξενήσουν το επόμενο εργαστήρι με θέμα τη φυσική δόμηση και το cob. Σε αντάλλαγμα θα προσπαθήσουμε να ομορφήνουμε το πάρκο τους με περιφερειακές κατασκευές. Απευθύνεται σε όσους επιθυμούν μια πρώτη επαφή με το χώμα σαν δομικό υλικό και γενικότερα τις κατασκευές μικρής κλίμακας με τη χρήση φυσικών υλικών.

Θεματολογία:

-Τοιχοποιοίες από χώμα (cob, πλιθιά, χώμα και άχυρο κλπ)
- Επιχρίσματα με βάση τον πηλό.
- Βιοκλιματική αρχιτεκτονική.
- Επιλογή υλικών - Θεωρία του πηλού.

Τόπος: Το Συκούριο, κωμόπολη στους πρόποδες του Κίσαβου. (βλέπε χάρτη)

Χρόνος: 22 έως και 24 Μάη. Το απόγευμα της 21ης θα γίνει συγκέντρωση για ενημέρωση των συμμετεχόντων.

Διαμονή: Στο χώρο του πολιτιστικού κέντρου Συκουρίου η σε σκηνές.

Πρόγραμμα δραστηριοτήτων: Στόχος είναι να υπάρχει καθημερινά μια οκτάωρη (+) ενασχόληση με ενδιάμεση διακοπή για ελαφρύ γεύμα και θεωρία.

Κόστος συμμετοχής: 90€ ανά άτομο, ποσό που συμπεριλαμβάνει την διαμονή και την διατροφή.

Δηλώσεις συμμετοχής: Για οποιεσδήποτε διευκρινήσεις ή δηλώσεις συμμετοχής τηλεφωνήστε ή στείλτε mail στο οποίο να αναγράφεται κάποιο τηλέφωνο επικοινωνίας.

Τέλος όσοι έρχεστε από την Αθήνα και την Θεσσαλονίκη και επιθυμείτε να μοιραστείτε το αυτοκινητό σας ή το αυτοκίνητο κάποιου άλλου δηλώστε το στο φόρουμ μήπως και καταφέρουμε να κάνουμε λίγη οικονομία.

Το κομπ (cob)

Σε μία από τις πιο αρχαίες τεχνικές χτισίματος με γήινα υλικά, το κομπ, χρησιμοποιούνται τα χέρια και τα πόδια για να σχηματιστούν μάζες πηλού αναμεμιγμένου με άμμο και άχυρο οι οποίες τοποθετούνται η μία πάνω στην άλλη διαμορφώνοντας έτσι μονολιθικές κατασκευές με μεγάλη σταθερότητα. Η λέξη κομπ προέρχεται από μια παλιά αγγλική λέξη cob που σημαίνει σβώλος.

Η διαφορά του κομπ από το κτίσιμο με πλίνθους συνίσταται στην ευκολία της κατασκευής και την ελευθερία του σχεδιασμού. Εφόσον δεν απαιτούνται ίσιες φόρμες ή καλούπια το ίδιο το υλικό οδηγεί σε οργανικά σχήματα: καμπύλοι τοίχοι, θόλοι και αψίδες. Χτίζοντας με το κομπ είναι εμπειρία παρόμοια με γλυπτική με πηλό.

Τα γήινα σπίτια είναι δροσερά το καλοκαίρι και ζεστά τον χειμώνα. Η αντοχή τους σε μια μεγάλη γκάμα καιρικών συνθηκών τα κάνει άνετα και βιώσιμα στα πιο κρύα κλίματα αλλά και συνθήκες ερήμου. Οι τοίχοι με πάχος που κυμαίνεται από 40 έως και 60 εκατοστά έχουν τεράστια θερμική μάζα και επαρκή μόνωση ειδική για χρήση παθητικών ηλιακών συστημάτων θέρμανσης. Απαιτείται ελάχιστη πρόσθετη θέρμανση τον χειμώνα και καθόλου ψύξη ακόμη και τις πιο ζεστές μέρες. Το κομπ χρησιμοποιήθηκε επί χιλιετίες ακόμη και στις σκληρές κλιματολογικές συνθήκες των βρετανικών ακτών στο ύψος των Αλεούτιων νήσων. Χιλιάδες άνετα και γραφικά σπίτια από κομπ στην Αγγλία κατοικούνται συνέχεια εδώ και αιώνες έχοντας μάλιστα και πολύ μεγάλη τρέχουσα εμπορική αξία.

Η αναγέννηση του κομπ ξεκίνησε στην Αμερική όπου απολαμβάνει μια συνεχώς αυξανόμενη δημοσιότητα όχι μόνο λόγω των παραπάνω αναφερομένων πλεονεκτημάτων αλλά και από την δυνατότητα που προσφέρει στον ιδιοκτήτη – κατασκευαστή να αποφύγει τα τεράστια οικονομικά φορτία και τις δεσμεύσεις που συνεπάγεται η αγορά κατοικίας.

Αυτή η αρχαία τεχνική δεν συνεισφέρει στην καταστροφή των δασών, την κατασπατάληση των ορυκτών πόρων, την μόλυνση και ούτε εξαρτάται από βιομηχανικά υλικά και βαριά μηχανήματα. Η γη είναι μη τοξική και τελείως ανακυκλώσιμη. Σ’ αυτή την εποχή της περιβαλλοντολογικής υποβάθμισης και της έλλειψης φυσικών πόρων με τις χιλιάδες κρυμμένες τοξίνες στα σπίτια μας δεν είναι λογικό να επιστρέψουμε στο πιο αθώο φθηνό και υγιεινό οικοδομικό υλικό;

Στο βιντεάκι που ακολουθεί ένας ημίγυμνος γίγαντας μιλάει για τον πηλό και το cob...

πληροφορίες εδώ (κλίκ)

Earthlings (Γηινοι)

2010-04-02T10:29:00.000+03:00

«Εφ' όσον συνεχίζει να είναι το άτομο άσπλαχνος καταστροφέας των κατώτερων ζωντανών όντων δεν θα γνωρίσει ποτέ υγεία ή ειρήνη. Για όσο κατασφάζουν οι άνθρωποι τα ζώα, θα σκοτώνουν ο ένας τον άλλο. Πράγματι, αυτός που σπέρνει το σπόρο της δολοφονίας και του πόνου δεν μπορεί να θερίσει χαρά και αγάπη.» ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ.

ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΩΣ ΧΡΕΟΣ

2010-03-30T10:12:00.000+03:00

Money as Debt (Greek Subtitles) from Pat on Vimeo.

Earthship - Το αυτόνομο σπίτι

2010-03-27T10:50:00.000+02:00

Zanon - Εργοστάσιο χωρίς αφεντικό

2010-03-17T19:01:00.000+02:00

Αργεντινή.
Το εργοστάσιο κεραμεικών του Luigi Zanon, ιδρύθηκε το 1980, κατά την στρατιωτική δικτατορία. Χτίστηκε σε δημόσια γη και με δημόσια κονδύλια.
Το 2001 όμως, κατά την μεγάλη οικονομική κρίση της Αργεντινής, αποφασίζει να κλείσει, αφήνοντας τους εργάτες με πολλούς μισθούς απλήρωτους.
Οι εργάτες καταλαμβάνουν το εγκαταλελειμμένο εργοστάσιο και το θέτουν σε λειτουργία. Ο πρώην ιδιοκτήτης, δεν παρουσιάζει αντίσταση και έτσι ξεκινάει η αυτοδιαχείριση του εργοστασίου χωρίς προϊσταμένους και managers, με τις αποφάσεις να λαμβάνονται συλλογικά, σε εργατικά συμβούλια.
Ένα τολμηρό πείραμα που επιχειρήθηκε μέσα απ'την απόγνωση των εργατών, καταλήγει επιτυχές. Ένα χρόνο αργότερα η Αργεντινή βγαίνει απ'την κρίση, και το εργοστάσιο είναι κερδοφόρο, όμως ο παλιός ιδιοκτήτης, Luigi Zanon, προσπαθεί να το ανακτήσει, με νόμιμους και παράνομους τρόπους.

Αυτό είναι ένα ντοκυμαντέρ για την Zanon, ή όπως αποκαλείται σήμερα, FaSinPat, δηλαδή "εργοστάσιο χωρίς αφεντικά".

Ελληνικοί υπότιτλοι: TRiSTERO , youtube channel RageTMGr

2o.http://www.youtube.com/watch?v=ceIsyB2X8Z8

3o.http://www.youtube.com/watch?v=NfvU_LEUZ9M

4o.http://www.youtube.com/watch?v=q-txgcnUH5k

5o.http://www.youtube.com/watch?v=-gmIirxs3o0

6.http://www.youtube.com/watch?v=WBynz4JW-aU

Οι Tέσσερεις Προφήτες

2010-03-15T21:12:00.000+02:00

Σκορος - Πρόταση Δημιουργικής Αντίστασης

2010-03-04T17:53:00.000+02:00

Τι ειναι ο Σκορος;

Πριν αναρωτηθείτε ποιοι τρελοί ανοίγουν μαγαζί εν μέσω οικονομικής κρίσης, πριν απορήσετε με την επιλογή του δρόμου, της γειτονιάς και της δραστηριότητας, έχουμε να σας πούμε, πως αυτός ο χώρος είναι η δική μας απάντηση και πρόταση σε μια καθημερινότητα που παράγει, καταναλώνει, πετάει, μολύνει, πλήττει και γίνεται όλο και πιο μονότονη και ομοιόμορφη. Το εγχείρημα μας δεν είναι απάντηση στην οικονομική κρίση του συστήματος. Ο «Σκόρος» είναι μια πρόταση δημιουργικής αντίστασης, μια δομή αλληλέγγυας οικονομίας, που συναντώντας αντίστοιχες αντιστάσεις θέλει να δημιουργήσει τις βάσεις για μια άλλη κοινωνία.

Αυτό εδώ δεν είναι ένας χώρος καινούριος. Ο «Σκόρος» είναι το χαριστικό παζάρι του Σπόρου που μετακόμισε στο δικό του αυτόνομο χώρο. Η ενασχόληση στο «Σπόρο» με το εναλλακτικό και αλληλέγγυο εμπόριο οδήγησε τον προβληματισμό στην καρδιά της αναπαραγωγής της εμπορευματικής μας κοινωνίας, την κατανάλωση. Η κριτική στην υπερκατανάλωση ήρθε σαν φυσική συνέχεια των προβληματισμών και προσπαθειών για την δημιουργία δομών αλληλέγγυας οικονομίας. Μιας οικονομίας που δεν θα παράγει ανάγκες για να κερδίσουν κάποιοι ανεξάρτητα από το κοινωνικό και περιβαλλοντικό κόστος. Μιας οικονομίας όπου θα δίνει αξία στις πρακτικές του δώρου, του μοιράσματος, της ανταλλαγής. Μιας οικονομίας που δεν θα βασίζεται στην εκμετάλλευση ανθρώπων και φύσης. Μιας οικονομίας που θα στοχεύει στην κοινωνική δικαιοσύνη.

Το χαριστικό παζάρι μετακόμισε, γιατί δε χώραγε στο μικρό πατάρι καθώς πλαισιώθηκε, αγκαλιάστηκε και προχώρησε από όλους και όλες εμάς είτε ως διαχειριστές του είτε ως χρήστες του, ή και κυρίως όλα αυτά μαζί. Χρειάστηκε να έρθουμε σε μεγαλύτερο χώρο γιατί αυτά τα δύο χρόνια καινούριες ιδέες ανταλλαγής, μοιράσματος, αλληλεγγύης και δημιουργίας γεννήθηκαν και καρποφόρησαν. Συνεχίζουμε λοιπόν και σας καλούμε να συνεχίσουμε μαζί. Πρώτα όμως ας ξαναθυμηθούμε τους λόγους δημιουργίας και ύπαρξης αυτού που αποκαλούμε χαριστικό παζάρι.

Ας σκεφτούμε τα ρούχα που ανταλλάσσαμε με τις/τους φίλες/ους μας. Ας θυμηθούμε τα ρούχα των μεγαλύτερων αδελφών, ξαδέλφων που περνούσαν σε εμάς. Τα άχρηστα ρούχα που κρέμονται στις ντουλάπες μας, που γεμίζουν τα συρτάρια μας γιατί τα βαρεθήκαμε αλλά λυπόμαστε να τα πετάξουμε. Τα μπλουζάκια, παντελόνια, φούστες, κινητά, i-pod, γυαλιά ηλίου που αγοράζουμε κάθε σεζόν που τα φοράμε για δύο μήνες και μετά καταλήγουν σε ένα συρτάρι.
Ας σκεφτούμε τα χρήματα που ξοδεύουμε κάθε χρόνο για όλα αυτά. Σε πόσες ώρες δικής μας εργασίας αντιστοιχούν. Ας σκεφτούμε τις καταχρεωμένες κάρτες μας, τα δάνεια που πληρώνουμε με τόσο κόπο.
Ας σκεφτούμε ακόμα ποιοι κατασκευάζουν όλα αυτά τα ομοιόμορφα, φτηνά, σχεδόν μιας χρήσης προϊόντα. Συνήθως είναι παιδιά και γυναίκες που δουλεύουν σε απάνθρωπες συνθήκες, με εξευτελιστικά μεροκάματα και εξοντωτικά ωράρια.
Ας σκεφτούμε την ενέργεια που απαιτείται για να φτάσουν σε εμάς αυτά τα προϊόντα που κατασκευάζονται στον τρίτο κόσμο.
Ας σκεφτούμε τα σκουπίδια που δημιουργούν όλα αυτά τα άχρηστα πράγματα που εμείς βαρεθήκαμε, και που κάποια στιγμή θα καταλήξουν στη χωματερή.
Και ελάτε να δούμε πιο σοβαρά την πρότασή μας.

Το παζάρι μας δεν είναι φιλανθρωπικό. Δε χρειάζεται να είστε φτωχός, άτομο με μειωμένη αγοραστική δύναμη. Η επαναχρησιμοποίηση και η μεταποίηση δεν είναι ούτε μειονέκτημα ούτε μιζέρια. Είναι αντίσταση και μάλιστα δημιουργική σ’ έναν πολιτισμό που δίνει αξία στο περιτύλιγμα αλλά χάνει την ουσία. Η πρότασή μας, μάς αφορά όλους. Έχει να κάνει με την αμφισβήτηση της κατανάλωσης, την απόρριψη του δόγματος καταναλώνω άρα υπάρχω, κατανάλωση = ευτυχία = πληρότητα.

Το παζάρι μας είναι αλληλοχαριστικό, είναι αλληλέγγυο, είναι αντικαταναλωτικό.
Το παζάρι μας αφορά όλους είτε από τη θέση εκείνης που προσφέρει, είτε από τη θέση εκείνου που δέχεται, και ακόμα καλύτερα και από τις δύο θέσεις μαζί. Αυτό που εμάς ενδιαφέρει δεν είναι πρωτίστως και κυρίως το περιεχόμενο της ντουλάπας σας κάθε που αλλάζει η σεζόν. Δεν μπορούμε και δε θέλουμε να διαχειριστούμε ρούχα, παιχνίδια, βιβλία και λοιπά αντικείμενα που λυπάστε να τα πετάξετε αλλά και δεν ξέρετε που να τα δώσετε. Εν ολίγοις δεν είμαστε η «εναλλακτική εκκλησία» που κάνει διανομές σε φτωχούς και λοιπούς αναξιοπαθούντες.

Κάτι τέτοιο είναι ασύμβατο, με τη δράση μας και τα πιστεύω μας. Θέλουμε να σας έχουμε συνένοχους στην επαναχρησιμοποίηση, στην προσφορά, στα μικρά πλήγματα που μπορεί να καταφέρουμε όλες και όλοι μαζί στο αέναο κυνήγι των όλο και πιο πολλών προϊόντων, της όλο και μεγαλύτερης κατανάλωσης, της όλο και μεγαλύτερης εκμετάλλευσης.

Θέλουμε να σας έχουμε συνένοχους στην ανταλλαγή και την προσφορά χρόνου, ιδεών και πρακτικών που ίσως καταφέρουν να μας κάνουν να δώσουμε και να πάρουμε στα πλαίσια της μη διαμεσολάβησης και εμπορευματοποίησης.(π.χ. ανταλλάσω μαθήματα αγγλικών με babysitting, καθάρισμα σπιτιού με κούρεμα, κλπ. κλπ.)

Ψάξτε! Θα βρείτε πράγματα που κάποιοι βαρέθηκαν και που εσείς μπορεί να χρειάζεστε.
Φέρτε μας ό ,τι δε χρησιμοποιείτε. Μπορεί να χρειάζεται σε κάποιον άλλο.
Μπορεί να χρησιμοποιηθεί με άλλο τρόπο, να μεταποιηθεί.

Ελάτε να σκεφτούμε αν μπορούμε να δημιουργήσουμε δίκτυα ανταλλαγής δράσεων, να μοιραστούμε γνώσεις, και εμπειρίες. Δε θα ήταν π.χ. πολύ ωραίο αν κάποιος μας μάθαινε να ράβουμε, ή αν κάποια άλλη μας έδειχνε πώς να μεταποιούμε ένα έπιπλο, ένα ρούχο, ένα αντικείμενο;

Γνωρίστε το χώρο μας, κρεμάστε τα ρούχα που φέρατε, προβάρετε αυτά που θα πάρετε, τοποθετήστε τα αντικείμενα, πάρτε καινούρια.

Δημιουργήστε κι εσείς ανάλογα δίκτυα. Με τους φίλους, τους συναδέλφους, τους συγγενείς σας. Δε χρειάζεται απαραίτητα χώρος. Μόνο η πληροφορία. Εκατοντάδες χώροι στο διαδίκτυο, χαρίζουν και ανταλλάσσουν προϊόντα. Δημιουργήστε ένα δικό σας, συμμετέχετε στους ήδη υπάρχοντες.

Η κατανάλωση δεν έχει να κάνει μόνο με την αγοραστική μας δύναμη (ξοδεύω όσα έχω). Είναι ένα διαρκές κυνήγι μιας απατηλής ευτυχίας. Είναι η ψευδαίσθηση ότι είσαι κάποιος άλλος που ανταποκρίνεται σ’ ένα συγκεκριμένο και σύντομης λήξης πρότυπο. Είναι εκείνη η ανθρώπινη-κοινωνική-οικονομική δραστηριότητα που μας κάνει όλους ίδιους, με τα ίδια ρούχα, αξεσουάρ, σπίτια, συμπεριφορές, από τη μεγαλύτερη πόλη στο μικρότερο χωριό του πρώτου κόσμου.

Είναι η δική μας συμβολή στη μόλυνση του πλανήτη, στην εξάντληση των φυσικών πόρων, στην εξαθλίωση του τρίτου κόσμου. Είναι η δική μας συμβολή στις ατέλειωτες ώρες δουλειάς, έλλειψης ελεύθερου χρόνου, ανθρώπινης επαφής.

Δε θεωρούμε την πρότασή μας ένα είδος πανάκειας για τα παραπάνω. Πιστεύουμε όμως πως είναι ένα βήμα. Είναι μια δημιουργική αντίσταση στη μονότονα καταναλωτική μας κοινωνία, είναι ένας τρόπος αμφισβήτησης των κυρίαρχων οικονομικών σχέσεων μέσα από την καθημερινή μας πρακτική. Είναι ένα πείραμα, σε πραγματικές συνθήκες, ανίχνευσης των διαφορετικών τρόπων με τους οποίους μπορούν να γίνουν τα πράγματα. Είναι μια προσπάθεια ανάδειξης αξιών όπως ο σεβασμός, η αλληλεγγύη, η δικαιοσύνη, η αυτοοργάνωση οι οποίες μπορούν να δομήσουν την καθημερινότητά μας. Αυτός ο διαφορετικός τρόπος οικονομικών σχέσεων που ανιχνεύουμε μπορεί να αναπτυχθεί μόνο στα πλαίσια μιας άλλης οικονομίας, μιας άλλης κοινωνίας.

Αμφισβητώντας στην πράξη την αέναη κατανάλωση, απελευθερωνόμαστε από το σύστημα που τη δημιουργεί. Από τον ατέρμονα κύκλο της ανάπτυξης, της παραγωγής, του κέρδους, της εκμετάλλευσης.

O Σκοροχώρος βρίσκεται στην γωνία Ζ. Πηγής & Ερεσού στα Εξάρχεια.
Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6981076913 (μόνο στις ώρες λειτουργίας του Σκόρου)
Ώρες λειτουργίας

Δευτέρα	17:30	20:30
Τρίτη	17:30	20.30
Τετάρτη	17:30	20:30
Πέμπτη	17:30	20:30
Παρασκευή	17:30	22:30
Σάββατο	11:30	15:00

Αναδημοσιευση απο:http://skoros.espiv.net/about

Η Ελλάδα θα πρέπει να κηρύξει την ανεξαρτησία της, να συντάξει νέο σύνταγμα και να δημιουργήσει το δικό της νόμισμα έξω από την Ευρωζώνη!

2010-02-27T17:00:00.000+02:00

Aναδημοσιευση απο Τοξοτισσα

Η φίλη δημοσιογράφος Jane Burgermeister, την οποία γνωρίσαμε στα μέσα της περασμένης χρονιάς μέσα από τις γενναίες δράσεις και έρευνες της στο ζήτημα της γρίπης των χοίρων και των επικίνδυνων εμβολίων, αφιερώνει ένα καταπληκτικό κείμενο μέσα στη σελίδα της "the fu case" για την Ελλάδα και τη Δημοκρατία.

Δεδομένης της οικονομικής λεηλασίας της οποίας υφίσταται η χώρα μας, μέσω της οποίας επιδιώκεται η οικονομική και γενικότερη υποδούλωση της χώρας σε αδιαφανή κερδοσκοπικά κέντρα δεν είναι καθόλου άστοχες οι παρατηρήσεις και οι προτάσεις της Jane και αξίζουν μίας προσεκτική ανάγνωση και εκτίμηση. Πολλοί Έλληνες προφανώς και συμφωνούν με τα λογικά αυτά επιχειρήματα, ενώ οι δήθεν "ειδικοί" προβάλλουν φοβικές επιχειρηματολογίες σχετικά με τις επιπτώσεις της απένταξης της χώρας από τις δαγκάνες της ΕΕ... Αν θέλουμε όμως να βλέπουμε, οφείλουμε να έχουμε τα μάτια μας ανοιχτά στην αλήθεια...

Στο κείμενο της "Why Greece should declare its sovereignty, set up a new currency, and prepare for a better future outside the eurozone"αναφέρει:

"Οργανισμοί αξιολόγησης πιστοληπτικής ικανότητας, συμπεριλαμβανομένης της Moody, έχουν δηλώσει ότι προτίθενται να μειώσουν περαιτέρω την αξιολόγηση της πιστοληπτικής ικανότητας της Ελλάδας, με αποτέλεσμα να βυθίσουν τη χώρα σε όλο και μεγαλύτερη οικονομική αναταραχή, ενώ παράλληλα δημιουργούν ακόμα μεγαλύτερα κέρδη για τους φίλους τους στην Goldman Sachs και άλλες τράπεζες.

Με δεδομένη την προοπτική της οικονομικής και πολιτικής εξόντωσης στη ζώνη του ευρώ, οι άνθρωποι στην Ελλάδα θα πρέπει να δηλώσουν την ανεξαρτησία τους, να συντάξουν ένα νέο σύνταγμα και να δημιουργήσουν ένα νέο νόμισμα - να εγκαταλείψουν δηλαδή το σύνολο της ζώνης του ευρώ και της ΕΕ, η οποία ελέγχεται από τις τράπεζες, για τις τράπεζες και για τα συμφέροντα των τραπεζών και μόνο.

Οι λαοί της Ευρώπης χρειάζονται το ευρώ και την ΕΕ, περίπου όσο χρειάζονται μια τρύπα στο κεφάλι - ή ένα πλάνο για τοξικά εμβόλια γρίπης των χοίρων. Η υπερκατασκευή της ευρωζώνης είναι τόσο ευνοϊκή για την οικονομική υγεία όσο ένα βαμπίρ που βυθίζει τα δόντια του στο λαιμό του θύματος.

Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει η κρίση του ευρώ όπως ακριβώς δεν υπήρχε ο δολοφονικός ιός της κρίσης της γρίπης των χοίρων.

Αυτές είναι και οι δύο τεχνητές κρίσεις που παράγονται μέσα από την εταιρικά μέσα ενημέρωσης για να επιτρέψουν σε μια μικρή ομάδα να αποκτήσει τεράστια κέρδη σε βάρος των εκατομμυρίων ανθρώπων μέσω της χειραγώγησης της νομοθεσίας πίσω από ένα προπέτασμα καπνού του πανικού.

Οι άνθρωποι στην Ελλάδα έχουν αρνηθεί τα τοξικά τρυπήματα με τα εμβόλια γρίπης των χοίρων - και τώρα θα πρέπει να αρνηθούν και το ευρώ μαζί με την ΕΕ, οι οποίες αποδείχθηκε πως ήταν μια παγίδα για να καταστρέψει την οικονομία τους, να τους απομακρύνει από τα πολιτικά και αστικά δικαιώματα των πολιτών και να υποτάξει τη χώρα τους.

Αλλά δεν είναι μόνο η Ελλάδα που θα πρέπει να δει μια ευκαιρία μέσα σε αυτή την κρίση .

Άλλες χώρες της Ευρώπης θα πρέπει επίσης να προετοιμαστούν για να δηλώσουν την εθνική ανεξαρτησία τους.

Είναι ώρα για όλους τους ανθρώπους στην Ευρωπαϊκή Ένωση να ανακτήσουν την πολιτική και οικονομική ελευθερία τους.

Η ευρωζώνη έχει σχεδιαστεί από την αρχή κατά τέτοιο τρόπο ώστε να είναι αναπόφευκτη η κατάρρευση ολόκληρου του μπλοκ, αρχής γενομένης από τις ασθενέστερες οικονομίες της Νότιας Ευρώπης και καταλήγοντας στη διάλυση της Γερμανίας.

Οι προσεχείς μήνες θα δείξουν την εξάπλωση αυτής της κρίσης.

Η Ελλάδα είναι μόνο το πρώτο από μια σειρά ντόμινο. Η Ισπανία είναι το επόμενο, και όταν το σύνολο της ζώνης του ευρώ μετατραπεί τελικά ερείπια, οι banksters θα αγοράζουν περιουσίες ολόκληρες σε χαμηλές τιμές, ενώ οι φίλους τους στις κυβερνήσεις ετοιμάζονται να επιβάλουν καθεστώτα ολοκληρωτισμού στους φτωχούς πληθυσμούς στα πλαίσια της Συνθήκης της Λισαβόνας.

Οι Έλληνες δεν χρειάζεται να ζητήσουν την άδεια για να δηλώσουν την ανεξαρτησία τους.

Δεν χρειάζεται να κάνουν πορείες για να δηλώνουν την ανεξαρτησία τους, μολονότι οι πορείες που διοργανώνονται από τις συνδικαλιστικές οργανώσεις ή άλλους θα μπορούσαν να βοηθήσουν.

Δεν χρειάζεται να πολεμήσουν ή να μπουν σε συγκρούσεις.

Δεν είναι χρήσιμο, κατά τη γνώμη μου, όταν ο αναπληρωτής πρωθυπουργός Θεόδωρος Πάγκαλος λέει στο BBC πως η Ιταλία μαγειρεύει επίσης το βιβλίο που φέρνει πίσω (την πραγματικά φοβερή) ναζιστική κατοχή - και έτσι βοηθάει στο να σαμποτάρει μια προσπάθεια από τη Γερμανία και άλλες χώρες να βγάλουν την Ελλάδα έξω από τα νύχια της ΕΕ και του ΔΝΤ, κάνοντας σε να αναρωτιέσαι με τίνος την πλευρά είναι πράγματι ο Πάγκαλος.

Όλα όσα πρέπει να κάνουν οι Έλληνες, είναι να οργανώσουν, να προγραμματίσουν, να δράσουν και να δηλώνουν και πάλι ότι είναι ανεξάρτητοι -(εθνικά κυρίαρχη χώρα).

Από την αυγή της σύγχρονης ιστορίας, τα συντάγματα έχουν δημιουργηθεί από άτομα που ασκούσαν την ελεύθερη βούλησή τους.

Είναι ένα πολιτικό γεγονός ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορεί να συνεχίσει χωρίς τη σύμφωνη γνώμη του λαού. Κανένα ποσό αστυνομίας δεν μπορεί να ελέγξει ανθρώπους που έχουν αποφασίσει να αφήσουν πίσω τους μια διεφθαρμένη κυβέρνηση - ακόμα και αν η αστυνομία θα πρέπει να το επιθυμεί.

Το να κηρύξουν την ανεξαρτησία τους ωστόσο δεν θα είναι αρκετό για τον λαό της Ελλάδας.

Πρέπει να προετοιμαστούν για να εισάγουν ένα νέο νόμισαμ - και να βεβαιωθούν ότι νόμισμα αυτό θα φυλάσσεται μακριά από τα χέρια των banksters.

Ένα νέο νόμισμα θα αποτρέψει την πλήρη κατάρρευση της οικονομίας τους και θα παρέχει τα θεμέλια για μια υγιή ανάκαμψη, για την κατασκευή νέων βιομηχανιών και για την επέκταση του εμπορίου.

Για 2.500 χρόνια ή περισσότερο, η οικονομία στην Ελλάδα λειτούργησε με επιτυχία κατ' αυτό τον τρόπο. Έχουν δημιουργηθεί νέα νομίσματα. Οικονομίες ανακατασκευάστηκαν. Δεν υπάρχει κανένας λόγος που να λέει πως δεν πρέπει να μην συμβεί κάτι τέτοιο ξανά.

Οποιεσδήποτε ιδιωτικές υποχρεώσεις χρέους και να ανέλαβε η κυβέρνηση της Ελλάδας για τον εαυτό της απέναντι στους σκιερούς τραπεζίτες της Goldman Sachs είναι διαφορετικές και ξέχωρες από τις υποχρεώσεις των ανεξάρτητων ανθρώπων της Ελλάδας, και δεν είναι υποχρεωμένοι οι Έλληνες να πληρώσουν ούτε ένα λεπτό σε αυτούς. Οι προετοιμασίες για τη σύλληψη των τραπεζιτών και των κυβερνητικών αξιωματούχων οι οποίοι βοήθησαν να δημιουργηθεί αυτό το χρέος μέσω εξαπάτησης, πρέπει να γίνουν εάν είναι απαραίτητες.

Υπαλλήλοι της ΕΕ και των ελεγχόμενων μέσων μαζικής ενημέρωσης, θα πουν στον ελληνικό λαό ότι τους απειλεί καταστροφή, εάν αφήσουν την ευρωζώνη και την ΕΕ - αλλά αυτό είναι προπαγάνδα.

Και το αρπακτικό αγχώνεται εάν η λεία του ξεφύγει.

Αν ο λαός της Ελλάδας αποφασίσει να γράψει ένα νέο σύνταγμα, αυτό το σύνταγμα θα είναι που μετράει. Αυτό είναι ένα πολιτικό γεγονός.

Η ΕΕ και όλες οι άλλες κυβερνήσεις δεν έχουν καμία νομιμότητα, αν οι άνθρωποι αρνούνται να τους αναγνωρίσουν.

Η ΕΕ και η ευρωζώνη έχουν φέρει μόνο αύξηση της φτώχειας και της διαφθοράς. Ως αποτέλεσμα των τελευταίων μηχανορραφιών των τραπεζών, οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν μια νέα εποχή καταπίεσης της μορφής που συνήθως έχουν να αντιμετωπίσουν όταν είναι υπό κατοχή από ξένη δύναμη.

Σήμερα, η ΕΕ και οι banksters (=γκάγκστερ τραπεζίτες) υπαγορεύουν ένα προϋπολογισμό για το λαό της Ελλάδας που περιλαμβάνει περικοπές παντού για έναν λαό που ήδη αγωνίζεται να επιβιώσει - και αυτό μολονότι η ΕΕ έχει προφανώς σκηνοθετήσει την τεχνητή κρίση χρέους.

Αλλά αυτό είναι μόνο η αρχή.

Ελλάδα, Ισπανία, Ιταλία, Πορτογαλία, Ιρλανδία, Γαλλία, Αυστρία, Γερμανία ... όλες οι χώρες έχουν ρυθμιστεί σε κατάρρευση.

Ένας-ένας, οι πολίτες αυτών των χωρών θα πρέπει να προετοιμαστούν για να δηλώσουν την κυριαρχία τους και να γράψουν νέα συντάγματα, διότι θα είναι οι επόμενοι στόχοι των κερδοσκόπων και των οργανισμών αξιολόγησης. Αν δεν προετοιμαστούν τώρα, ρισκάρουν να καταστραφούν.

Ομάδες στην Ιρλανδία ήδη ενημερώνουν το λαό πως να εξασκήσουν στην πράξη την πολιτική επιλογή τους και πως να πάρουν πίσω την εξουσία (δύναμη) τους.

Δείτε εδώ:

http://freemanireland.ning.com/

Ένα νέο σύνταγμα, που θέτει τις βασικές δομές των βασικών ελευθεριών και μιας βασικής δομής διακυβέρνησης, η οποία συνεπάγεται μείωση των γραφειοκρατικών εμποδίων, θα δώσει για μια ακόμη φορά χώρο στους ανθρώπους, για την αναπτύξουν τις επιχειρήσεις και το εμπόριο τους, στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

H Αρχαία Αθήνα λάμπει σαν φάρος της δημοκρατίας, αλλά είναι επίσης ένα σύγχρονο παράδειγμα, στο βαθμό που ήταν ένα έθνος που ευημερούσε μέσω εμπορικών συναλλαγών, εν μέρει λόγω του ότι έδωσε δικαιώματα και ελευθερίες στους πολίτες της.

Το νέο σύνταγμα θα πρέπει να εγκαταλείψει τα δύο μέρη (κομματικού) κοινοβουλευτικού συστήματος κατά τη γνώμη μου και να τα αντικαταστήσει με την άμεση δημοκρατία, όπως εκείνη που εφαρμοζόταν με τόση επιτυχία στην Αρχαία Ελλάδα και εξακολουθεί να ασκείται με επιτυχία σήμερα στην Ελβετία.

Το αντιπροσωπευτικό κοινοβουλευτικό σύστημα έχει αποδειχθεί ότι είναι πάρα πολύ εύκολο να διεφθαρεί.

Το δικαστικό σύστημα και ο Τύπος, τα οποία υποτίθεται ότι παρακολουθούν τα μέλη του κοινοβουλίου, έχουν αντ'αυτού γίνει συνένοχα στη συγκάλυψη της τρέχουσας οργανωμένης χειραγώγησης όλου του φάσματος της νομοθεσίας για τον πλουτισμό των banksters. Έλεγχοι και ισορροπίες δεν υπάρχουν πια.

Όπως και στην αρχαία Αθήνα, και στην Ελβετία σήμερα, οι άνθρωποι θα πρέπει, κατά τη γνώμη μου, να συζητήσουν για πρακτικές λύσεις σε συγκεκριμένα προβλήματα - και όχι να πηγαίνουν απλά να ψηφίζουν μία φορά κάθε τέσσερα χρόνια για ένα από τα δύο ή τρία κόμματα τα οποία ελέγχονται από τους banksters.

Η εισαγωγή των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας ή δωρεάν ενεργειακών συστημάτων θα πρέπει να είναι ένα σημαντικό βήμα για τη δημιουργία μιας ευημερούσας οικονομίας στην Ευρώπη.

Η θέσπιση κοινοτικών προγραμμάτων που να υποστηρίζουν τη γεωργία θα πρέπει να συμβάλει στη διατήρηση της προσφοράς τροφίμων κατά τη διάρκεια της αναταραχών.

Η Ευρώπη έχει ένα λαμπρό μέλλον, εάν οι άνθρωποι της αφήσουν την ιδέα ότι δεν έχουν άλλη επιλογή εκτός από την ΕΕ και το ευρώ.

Στην ΕΕ δεν έχει απομείνει καμία νομιμότητα. Οι λαοί της Ευρώπης κάθε φορά που τους δόθηκε σε ψηφοφορία, απέρριψαν τη Συνθήκη της Λισαβόνας / και τη Συνταγματική Συνθήκη. Η μόνη χώρα με δικαίωμα ψήφου, η Ιρλανδία, απέρριψε τη Συνθήκη της Λισαβόνας με μια σημαντική πλειοψηφία στην πρώτη ψηφοφορία το 2008 και μέσω τραμπουκισμών τους επεβλήθηκε να ψηφίσουν εκ νέου το 2009 δίχως να έχουν πραγματική επιλογή, εκτός από το να ψηφίσουν με ναι.

Νομιμότητα της ΕΕ είναι αποκύημα φαντασίας και είναι καιρός να σπάσει αυτό το μπαλόνι.

Είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι. Είμαστε ελεύθεροι κατά τον ίδιο τρόπο που ο λαός της Αθήνας ήταν ελεύθερος. Μπορούμε να κάνουμε τις ίδιες επιλογές που έκαναν εκείνοι - να δηλώσουν πως είναι ανεξάρτητοι και ελεύθεροι και να υπερασπιστούν την ελευθερία τους.

Το μέλλον μας είναι στα χέρια μας.

Το να σκεφτόμαστε πως δεν έχουμε άλλη επιλογή από αυτή μίας ολοκληρωτικής κυβέρνησης, φτώχειας και πιο τεχνητών πολέμων στη ζώνη του ευρώ, είναι μια ψευδαίσθηση που δημιουργείται από τους banksters και τα ελεγχόμενα μέσα μαζικής ενημέρωσης τους.

Έχουμε την ίδια ελευθερία σήμερα να σφυρηλατήσουμε το πεπρωμένο μας όπως είχε ο λαός της Αθήνας. Η επιλογή είναι δική μας."

Αυτό το άξιο συγχαρητηρίων γραπτό ενός ελεύθερου ανθρώπου που αγωνίζεται για ιδανικά και αξίες θα πρέπει να μπει καλά μέσα στο μυαλό όλων μας- εάν δεν έχει ήδη βρει μέσα στις καρδιές μας το χώρο που της αρμόζει η βεβαιότητα πως οφείλουμε σήμερα να κάνουμε τις επιλογές που θα δώσουν όραμα και νέα πνοή στο μέλλον το δικό μας και αυτό των επόμενων γενεών.

Οι περισσότεροι ήδη είμαστε περισσότερο από βέβαιοι πως καμία κυβερνητική πρωτοβουλία που στηρίζεται σε εντολές έξω από τη λογική που υπηρετεί το κοινό καλό και δεν πρόκειται να φέρει ελπίδα.

Σε παλαιότερη ανάρτηση είχα παρουσιάσει τη "χάρτα του Ρήγα", το πρότυπο εκείνο σύνταγμα, που στηριζόταν σε αληθινά δημοκρατικά θεμέλια της άμεσης- και μόνης αληθινής δημοκρατίας. Σε κάποιες άλλες έχω παρουσιάσει αποσπάσματα από το 'όραμα της Αναστασίας που με μορφή διηγήματος δίνει τα συστατικά ενός πραγματικού σχεδίου για την αλλαγή πορείας της ανθρωπότητας και την έξοδο της από τη σκοτεινή εποχή την οποία βιώνουμε.

Όλοι όσοι διακατεχόμαστε από τούτο το πνεύμα σεβασμού και συνδημιουργίας είναι καιρός θαρρώ να περάσουμε στη δράση μέσα από μικρές αυτόνομες ομάδες από γειτονιά σε γειτονιά και να διαδώσουμε το μήνυμα σε κάθε γωνιά της Ελλάδα της Ευρώπης και του κόσμου ολόκληρου.

Είστε έτοιμοι να πάρετε τη ζωή σας στα χέρια σας?

Πως να φτιαξετε ενα μικρο σαλιγκαροτροφειο

2010-02-22T14:12:00.000+02:00

Αυτην την εποχη τα σαλιγκαρια βρισκονται σε χειμερια ναρκη περιπου 5 εκατοστα κατω απο το εδαφος,

περιμενοντας την ζεστη της Ανοιξης για να ξαναβγουν στην επιφανεια συνεχιζοντας τον κυκλο αναπτυξης τους.Αν εχετε κηπο πιθανον να εχετε μαργαριτες και αλλα αγριοχορτα που θελετε να βγαλετε.Ξεριζονωντας τις μαργαριτες,( αν εχετε αμμωδες εδαφος που ευνοει τα σαλιγκαρια),θα βρειτε σε μερικες ριζες σαλιγκαρια που βρισκονται ακομα σε χειμερια ναρκη και θα το καταλαβετε απο το πωμα που υπαρχει στην εισοδο του κελυφους.
Μαζευτε αυτα τα σαλιγκαρια(10-20) και ετοιμαστε το καινουργιο τους σπιτι.Εγω ειχα ενα παλιο γυαλινο ενυδρειο στην αποθηκη που ειναι τελειο για την εκτροφη και την παρατηρηση τους,εσεις εαν δεν εχετε μπορειτε να παρετε απο ενα καταστημα πλαστικο ενυδριο που ειναι φθηνο και ελαφρυ.

Για να φτιαξουμε το νεο σπιτι των σαλιγκαριων ,βαζουμε αμμωδες χωμα μια στρωση περιπου 3εκ.(ειναι σημαντικο να μην κανει λασπη το χωμα),παιρνουμε με το φτυαρι προσεκτικα,μαζι με την ριζα χαμηλη βλαστηση απο την περιοχη που πηραμε τα σαλιγκαρια και την τοποθετουμε μεσα στο σαλιγκαροτροφειο μας δημιουργωντας ενα μικρο οικοσυστημα.
Επειτα συμπληρωνουμε χωμα ωστε να καλυφθουν οι ριζες των φυτων συνολικου παχους 7-10εκ.Αυτη η ποσοτητα χωματος θα δωσει την δυνατοτητα στα σαλιγκαρια να σκαψουν και να αποθεσουν τα αυγα τους οταν ερθει η ωρα.

Στην συνεχεια βρεχουμε το χωμα με λιγο νερο κατα προτιμηση με ενα ψεκαστηρα χειρος ωστε να τους παρεχουμε την υγρασια που τοσο χρειαζονται.Τοποθετουμε τα σαλιγκαρια στο νεο τους περιβαλλον και ειναι ετοιμο το μικρο σας σαλιγκαροτροφειο.Πολλα απο τα σαλιγκαρια σας και μονο απο την θερμη των χεριων σας μπορει να ξυπνησουν,αν δεν εχει ξυπνησει κανενα μην ανησυχειτε, μολις τα βαλετε στον χωρο που τους ετοιμασετε θα αφυπνιστουν.
Οι αναγκες τους ειναι μικρες ,ενα φυλλο μαρουλι θα τα κανει ευτυχισμενα καθως και λιγη υγρασια ,ψεκαζοντας οταν βλεπεται να στεγνωνουν τα φυλλα των φυτων που εχετε τοποθετησει στο σαλιγκαροτροφειο σας.
Τα σαλιγκαρια ειναι ερμαφροδιτα αλλα και ανεπαρκη που σημαινει οτι ολα γεννανε εφοσον προηγηθει ο ''ερωτας'' που θα τα γονιμοποιησει για να αποθεσουν στην φωλια τους 40 -90 αυγα με διαρκεια επωασης 15-20 ημερες πραγμα που σημαινει οτι τα 10 σαλιγκαρια σε ενα χρονο μπορει να εχουν γινει ανετα 400 : )

.Αν εχετε παιδια θα ενθουσιαστουν με την παρατηρηση και συντηρηση τους,αν σκεφτεστε την καλιεργεια τους αυτος ο τροπος θα σας εξοικοιωσει με το σαλιγκαρι πριν κανετε οποιαδηποτε επενδυση και τελος αν τα τρωτε θα μπορειτε να κανετε την δικη σας φυσικη εκτροφη σαλιγκαριων προσαρμοζοντας την, στις αναγκες σας.
Καλα να περασετε :-)

Οικολογικο ψυγειο χωρις ηλεκτρισμο

2010-02-20T20:59:00.000+02:00

Ο Mohammed Bah Abba εφεύρε τη συσκευή το 1995 και βραβεύτηκε με Rolex Laureate (Rolex Awards for Enterprise) το 2000 για την ανάπτυξη του συστήματος συντήρησης/ψύξης «δοχείου-σε-δοχείου».

Το ψυγείο «δοχείο σε δοχείο», είναι μια συσκευή ψύξης που κρατά τα τρόφιμα δροσερά χωρίς ηλεκτρική ενέργεια χρησιμοποιώντας την ψύξη που δημιουργεί η εξάτμιση του νερού.

Κατασκευάζεται με την τοποθέτηση ενός πήλινου δοχείου μέσα σε ένα μεγαλύτερο πήλινο δοχείο, με βρεγμένη άμμο αναμεταξύ τους και με ένα υγρό ύφασμα στο πάνω μέρος. Όταν το νερό εξατμίζετε τραβά τη θερμότητα προς τα έξω και δροσίζει το εσωτερικό, επιτρέποντας στα τρόφιμα που αποθηκεύονται στο εσωτερικό δοχείο να διατηρηθούν φρέσκα, για πολύ περισσότερο καιρό σε ένα καυτό, ξηρό κλίμα. Πρέπει να τοποθετηθεί σε ένα ξηρό, αερισμένο χώρο, για να εξατμιστεί το νερό αποτελεσματικά προς τα έξω.

Το ψυγείο «δοχείο σε δοχείο» ξανασχεδιασμένο
Ricky Willems
Οι προτεινόμενες βελτιώσεις είναι σχεδόν τόσο απλές όσο η έννοια της εξατμιστικής ψύξης. Επιδιώξαμε κυρίως να βελτιώσουμε και να αυξήσουμε το ποσό εξάτμισης νερού στη συσκευή, και να αυξήσουμε τη μόνωση του σχεδίου. Η δυνατότητα του συστήματος να χρησιμοποιήσει καλύτερα την δροσερή άμμο έχει επίσης αυξηθεί, με την προσθήκη των κορυφογραμμών στο εσωτερικό δοχείο, οι οποίες βοηθούν στη βύθιση της θερμότητας από το εσωτερικό δοχείο στην πιο δροσερή άμμο.

Το ποσό της εξάτμισης αυξήθηκε από την προσθήκη των εξατμιστικών διεξόδων στο εξωτερικό δοχείο. Οι διέξοδοι αυξάνουν την περιοχή επιφάνειας του εξωτερικού κεραμικού δοχείου και την περιοχή επιφάνειας της άμμου μέσω της οποίας το νερό μπορεί να εξατμίσει. Αφού «η αποδοτικότητα (ένας εξατμιστικού) συστήματος ψύξης εξαρτάται από τον αέρα που κινείται» (Bucklin, Ρ. Α. 1993), ο βαθμός ψύξης πρέπει να αυξηθεί αισθητά με αυτήν την προσθήκη.

Links:
http://en.wikipedia.org/wiki/Pot-in-pot_refrigerator
http://www.globalgiving.com/pr/1900/proj1806a.html
http://rickywillems.myrpi.org/potinpot.html
Αναδημοσιευση απο τον φιλο θεοδωρο http://www.ftiaxno.gr

Γνωρίζουν οτι οταν ελέγχεις την τροφή, ελέγχεις απόλυτα τους ανθρώπους.

2010-02-16T00:26:00.000+02:00

Η αστυνομία τροφίμων στις ΗΠΑ, ποινικοποιεί την βιολογική καλλιέργεια και την ιδιωτική-Ο νόμος HR 875

Η Νέα Τάξη Πραγμάτων προσπαθεί να σκλαβώσει με κάθε μέσο την ανθρωπότητα.

Γνωρίζουν οτι οταν ελέγχεις την τροφή, ελέγχεις απόλυτα τους ανθρώπους.

Στις ΗΠΑ λοιπόν, προσπαθούν να περάσουν νόμο που θα απαγορεύει την ιδιωτική καλλιέργεια απο μεμονωμένα άτομα. Η νομοθεσία αυτή στοχεύει ξεκάθαρα στην ιδιωτική καλλιέργεια και ζωοτροφία, που αποσκοπεί στο να έχει ο άνθρωπος τα προς το ζείν σε περιόδους οικονομικής ένδειας και έλλεψης αγαθών.

Σε όποιον έχει κήπο στην αυλή του σπιτιού του ή κάποιο μέρος όπου εκτρέφει για ιδιωτική χρήση ζώα, θα του επιβάλλεται πρόστιμο.

Θεσπίζει συγκεκριμένους τρόπους παραγωγής τροφίμων. Όποιος δεν καλλιεργεί με τις «νόμιμες» μεθόδους θα διώκεται.
Αυτό το νομοσχέδιο έχει τεθεί στο συμβούλιο των επιτρόπων και θα δούμε στο άμεσο μέλλον αν ψηφιστεί. Η αλήθεια είναι οτι ελάχιστοι απο τους Αντιπροσώπους το έχουν διαβάσει.
Αυτό είναι ένα φαινόμενο που συμβαίνει πολύ συχνά στις ΗΠΑ. Η άγνοια των διοικούντων σε τέτοια θέματα τους οδηγεί στο να λαμβάνουν τις αποφάσεις τους σύμφωνα με τις προτροπές των «ειδικών» πάνω σε αυτά.

Αν μια τέτοια νομοθεσία περάσει, θα είναι καταστροφική για τον απλό κόσμο γιατι έτσι οι άνθρωποι θα είναι ανήμποροι να προστατευτούν σε μια περίοδο κρίσεως.
Η νομοθεσία αυτή όμως είναι «ευλογία» για τα μεγάλα εργοστάσια καλλιέργειας όπως η Mosanto, η ADM και η Sodexo Tyson.

Θα επηρεάσει όποιονδήποτε παράγει τρόφιμα, ακόμα και εάν δεν τα πωλούν αλλά μόνο τα καταναλώνουν. Θα θέσει κυριολεκτικά όλους τους ανεξάρτητους αγρότες και τους παραγωγούς τροφίμων εκτός της αγοράς, λόγω των τεράστιων χρηματικών ποσών που χρειάζονται για να συμμορφώνονται προς τις γεωργικές μεθόδους παραγωγής των εργοστασίων.

Εάν οι άνθρωποι επιλέξουν να καλλιεργήσουν χωρίς χρήση των βιομηχανικών πρότυπων, όπως τα χημικά λιπάσματα και φυτοφάρμακα θα υπόκεινται σε ποικιλία παρενοχλήσεων από αυτό το εντελώς νέο οργανισμό που ποτέ δεν προυπήρξε. Σωστά, μια ολόκληρη νέα κυβέρνητική οργανωση συστήνεται απλά και μόνο για την αστυνόμευση των τροφίμων, φυσικά για την της προστασία μας.

Σημεία κινδύνου:

-Νομικά δεσμεύει τα κρατικά υπουργεία γεωργίας και καλλιέργειας προς την εφαρμογή των ομοσπονδιακών κατευθυντήριων γραμμών που αποτελεσματικά θα στερήσει από την κρατική εξουσία να κάνει τίποτα άλλο από το να ασκεί αστυνόμευση στα τρόφιμα για χάρη της ομοσπονδιακής διεύθυνσης.

-Στην ουσία ποινικοποιεί τη βιολογική γεωργία, αλλά δεν χρησιμοποιεί τον όρο βιολογική.

-Επηρεάζει οποιονδήποτε καλλιεργεί τρόφιμα, ακόμα και αν δεν τα πωλεί αλλά τα καταναλώνει.

-Επηρεάζει οποιονδήποτε που παράγει κρέατα κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένων των άγριων θηραμάτων.

-Η νομοθεσία αυτή έχει τόσο ευρύ πεδίο ισχύος που κάθε μορφή καλλιέργειας ή παραγωγής τροφίμων μπορεί να καθίσταται παράνομη. Δεν υπάρχουν περισσότερες λεπτομέρειες που είναι περίεργο αναλογιζόμενοι το μέγεθος της νομοθεσίας.

-Στο τμήμα 103 είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου για την διοικητική πτυχή της νομοθεσίας. Θα επιτρέψει το διορισμό μονίμων υπαλλήλων μέσα από εργοστάσια γεωργίας και καλλιέργειας και τα καρτέλ και ο χαρακτηρισμός τους ως εμπειρογνώμονες που θα τους επιτρέπει να καθορίζουν και να ερμηνεύσουν τη νομοθεσία.

Τίνος το μέρος νομίζετε ότι πρόκειται να πάρουν;

-Στο τμήμα 206 ορίζει τι θα πρέπει να θεωρείται ως εγκατάσταση παραγωγής τροφίμων και ποια θα είναι τα μέτρα που θα πρέπει να επιβληθούν στις εγκαταστάσεις παραγωγής τροφίμων.
Η διατύπωση της νομοθεσίας έχει τόσο ευρεία ισχύ ώστε ακόμα και για τον κήπο στην πίσω αυλή θα μπορούσε να επιβληθεί πρόστιμο και περισσότερα.

-Στο τμήμα απαιτείται το Υπουργείο Γεωργίας και Καλλιέργειας να ενεργεί ως αστυνομία τροφίμων και να επιβάλει τις απαιτήσεις παραγωγής τροφίμων. Αυτό στερεί τη δύναμη του κράτους και αποτελεί παραβίαση της 10ης τροποπολογίας του Συντάγματος(των ΗΠΑ αλλά και των περισσοτέρων).

Μήπως ο Στάλιν δεν πολιτογράφησε γεωργικές μεθόδους παραγωγής που επέτρεπαν στη διοίκησή του να αποκτήσει τον έλεγχο της προμήθειας τροφίμων;
Μήπως ο Στάλιν δεν χρησιμοποίησε τα τρόφιμα για τον έλεγχο του λαού;

Με αυτή τη νομοθεσία προχωρούν στην φίμωση των υπουργών σχετικά με το τι μπορούν και τι δεν μπορούν να πούν στον λαό, συνταγματολογεί κανόνες που θα αναγκάζουν τους ανθρώπους να βασίζονται αποκλειστικά στην κυβέρνηση,ενώ αυτοί θα ασκούν τον έλεγχο των χρημάτων και των τροφίμων. Και πως ονομάζεται αυτό; Δικτατορία και απόλυτος έλεγχος.

Ένα πράγμα για το οποίο είμαι σίγουρος είναι πως ελάχιστοι,αν υπάρχουν κάποιοι,έχουν διαβάσει την νομοθεσία και όταν το θέμα έρθει προς ψήφιση είναι,περισσότερο απο πιθανό οτι θα λάβουν υπόψην τους τη γνώμη κάποιου άλλου για το πως θα ψηφίσουν.Το άλλο για το οποίο είμαι πολύ σίγουρος είναι οτι,αυτή η νομοθεσία έχει συνταχθεί απο λομπίστες και ειδικούς της βιομηχανίας.

Πηγή

http://www.arxaiaithomi.gr/?p=191

Σαλιγκαροτροφια

2010-02-15T11:56:00.000+02:00

Τα σαλιγκάρια αποτελούν ένα υψηλής αξίας προϊόν διατροφής, με συνεχώς αυξανόμενη ζήτηση.

Τα τελευταία χρόνια εκτιμάται όλο και περισσότερο η γαστρονομική και θρεπτική αξία του

σαλιγκαριού. Επίσης, σε πολλές περιπτώσεις τα σαλιγκάρια έχουν χρησιμοποιηθεί για την

παρασκευή φαρμακευτικών προϊόντων αλλά και για την παρασκευή καλλυντικών. Ήδη, από την

αρχαιότητα υπάρχουν μαρτυρίες για τη χρήση παρασκευασμάτων με βάση τα σαλιγκάρια.

Τα φυσικά αποθέματα των εδώδιμων σαλιγκαριών έχουν μειωθεί εξαιτίας της εντατικής

συλλογής τους και της υποβάθμισης του φυσικού περιβάλλοντος (αποψίλωση των δασών,

εντατικοποίηση της αγροτικής καλλιέργειας, πυρκαγιές κ.α. ). Αυτό αναπόφευκτα οδήγησε στην

ίδρυση και ενίσχυση της εκτροφής σαλιγκαριών σε διάφορες χώρες του κόσμου, όπως η Ιταλία,

η Ισπανία, ο Καναδάς, οι Ηνωμένες Πολιτείες και κυρίως η Γαλλία.

Διατροφική αξία των σαλιγκαριών

Tο κρέας των σαλιγκαριών συγκεντρώνει αρκετά πλεονεκτήματα σε σχέση με
άλλα κρέατα. Παρουσιάζει αφενός χαμηλή περιεκτικότητα σε θερμίδες και
λίπη και αφετέρου υψηλή περιεκτικότητα σε ανόργανα θρεπτικά στοιχεία,
απαραίτητα αμινοξέα και ευεργετικά λιπαρά οξέα. Οι τελευταίες έρευνες
αναδεικνύουν το κρέας των σαλιγκαριών ως έναν από τους θετικούς
διατροφικούς παράγοντες της μεσογειακής δίαιτας.
Η θερμιδική αξία του κρέατος των σαλιγκαριών είναι 60-90 Kcal ανά 100
gr κρέατος έτοιμου προς κατανάλωση, μικρότερη από το κρέας διάφορων
ψαριών, πτηνών και θηλαστικών. Το περιεχόμενο σε πρωτεΐνη είναι υψηλό και
κυμαίνεται από 10 έως 16% του νωπού βάρους. Το ποσοστό των λιπών
αποτελεί το 0,5 έως 2% του ολικού νωπού βάρους και συνήθως είναι λίγο
μεγαλύτερο στα νεαρά άτομα. Το περιεχόμενο σε νερό είναι υψηλό και
ποικίλει από 73-89%.
Η ανάλυση της σύστασης των λιπιδίων δείχνει σχετικά υψηλό ποσοστό
πολύ-ακόρεστων λιπαρών οξέων. Συγκεκριμένα τα συνολικά κεκορεσμένα
λιπίδια (SFA) καταλαμβάνουν το 25,78%, τα μονο-ακόρεστα (MFA)
αποτελούν το 18,55% και τα πολύ-ακόρεστα (PUFA) αποτελούν το υπόλοιπο
18% . Από τα πολύ-ακόρεστα ο λόγος Ω-3 /Ω-6 κυμαίνεται από 0,2 έως 2 που
με βάση τις σύγχρονες διατροφικές απόψεις θεωρείται πάρα πολύ καλός και
συγκρίσιμος με τα ψάρια (από 0,5 έως 8). Επίσης, θα πρέπει να τονιστεί ότι το
λίπος των σαλιγκαριών είναι ωφέλιμο, γιατί παρέχει στον οργανισμό τα Ω3
λιπαρά οξέα, τα οποία θεωρούνται απαραίτητα, καθώς ο άνθρωπος δε μπορεί
να τα συνθέσει και γι’ αυτό πρέπει να τα λάβει με τη διατροφή του. Είναι πολύ
ευεργετικά για την υγεία του, γιατί θεωρούνται ότι παρεμποδίζουν την
αθηροσκλήρωση και τη θρόμβωση και έχουν αντιφλεγμονώδεις επιδράσεις,
προληπτικά σε αλλεργίες, κατάθλιψη, και άλλες ασθένειες του νευρικού
συστήματος.
Όσον αφορά στα ανόργανα στοιχεία (μέταλλα) το κρέας των σαλιγκαριών
αποτελεί καλή πηγή ασβεστίου, φωσφόρου, μαγνησίου, καλίου και νατρίου.
Ορισμένοι ερευνητές προτείνουν την κατανάλωση σαλιγκαριών ως
εναλλακτική πηγή ασβεστίου και φωσφόρου, δυο συστατικών πολύ
σημαντικών για την ανάπτυξη των οστών. Με δεδομένο ότι και τα ψάρια που
καταναλώνονται με το κόκαλο είναι καλή πηγή ασβεστίου και φωσφόρου,
αλλά λόγω και της σημαντικής περιεκτικότητας του κρέατος των σαλιγκαριών
σε Ω3 λιπαρά οξέα, θα μπορούσαν τα σαλιγκάρια επάξια να τα
αντικαταστήσουν, τουλάχιστον σε περιοχές που τα ψάρια δεν είναι διαθέσιμα.
Επίσης, αποτελούν μια σημαντική πηγή αμινοξέων και ασβεστίου σε
περιόδους νηστείας που δεν καταναλώνεται κρέας και γαλακτοκομικά
προϊόντα.
Όσον αφορά στα ιχνοστοιχεία, το κρέας των ειδών αυτών αποτελεί καλή
πηγή σεληνίου (27,4 μg/100mg), παρέχοντας ουσιαστικά στον καταναλωτή το
50% της συνιστώμενης ημερήσιας ποσότητας που απαιτείται για πρόσληψη
από μια ενήλικη γυναίκα (που είναι 50 μg/ ημέρα) και το 1/3 για ένα άνδρα. Το
σελήνιο έχει ισχυρές αντιοξειδωτικές ιδιότητες προστατεύοντας από
καρδιοπάθειες και καρκίνο (κυρίως του προστάτη), συμβάλλοντας επίσης στη
λειτουργία του θυρεοειδή αδένα και του ανοσοποιητικού συστήματος.
Εκτός όλων των παραπάνω αναφερθέντων, η σάρκα των σαλιγκαριών
αποτελεί και σημαντική διαιτητική πηγή βιταμινών. Η νιασίνη είναι μια
υδροδιαλυτή βιταμίνη του συμπλέγματος Β με ευεργετική επίδραση στο
νευρικό και καρδιαγγειακό σύστημα. Είναι αξιοσημείωτα σταθερή και
ανθεκτική στη θερμότητα, τη μαγειρική και την αποθήκευση των τροφίμων. Η
περιεκτικότητα του κρέατός τους σε νιασίνη είναι 1,4 mg/100g βρώσιμου
κρέατος και αντιστοιχεί σε κατανάλωση 50 g τυριού και 150 g από γιαούρτι,
φακές ή πατάτες που θεωρούνται καλές πηγές αυτής της βιταμίνης.

Μεθοδοι εκτροφης
1.Ανοικτη βιολογικη εκτροφη

2.Κλειστη εντατικη καλλιεργεια δικτυοκηπιου
περισοτερες πληροφοριες
http://sites.google.com/site/agrofarmahelix/
http://www.fereikos-helix.gr/index.html
http://www.youtube.com/watch?v=MStBTmZscEw

ΠΟΣΙΜΟ ΝΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ

2010-02-12T19:25:00.000+02:00

ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΙΚΗ ΓΕΝΝΗΤΡΙΑ ΝΕΡΟΥ

Και όμως… Είναι τόσο απλό, αλλά αποτελεσματικό.
Ας πούμε ότι υπάρχει μια τοποθεσία που δεν υπάρχει τρεχούμενο νερό.
Για να φέρουμε νερό, κοστίζει και θέλει εγκαταστάσεις.
Ας πούμε ότι δεν είμαστε και κοντά σε θάλασσα ή ποτάμι ή λίμνη.
Πως προμηθεύεται μια τέτοια κατοικία νερό;
Μη βιαστείτε να πείτε ότι δεν υπάρχει λύση.

Τη λύση την έδωσε ο Max Whisson ,Αυστραλός φυσικός και εφευρέτης :Μια συσκευή που ονομάζεται Max Water,κάνει το όλο εγχείρημα εφικτό, μέσω του αέρα.

Πως;

Με τον ίδιο τρόπο που όταν βάζετε σε ένα ποτήρι λίγο παγωμένο νερό και αμέσως σχηματίζονται σταγονίδια νερού στα εξωτερικά τοιχώματα.

Η συσκευή που προαναφέραμε χρησιμοποιεί την ίδια απλή τεχνική για να εξάγει νερό από τον αέρα. Ουσιαστικά αυτό που κάνει είναι να συμπυκνώνει τους υδρατμούς που υπάρχουν στην ατμόσφαιρα και να τους συγκεντρώνει σταγόνα σταγόνα σε μια δεξαμενή.

Θα μου πείτε και πως δημιουργεί την απαιτούμενη ψύξη;

Απλά , η ίδια συσκευή ενσωματώνει ταυτόχρονα ένα ηλιακό πάνελ και μια μικρή ανεμογεννήτρια , που παράγουν αρκετό ρεύμα για να ψύξουν τις ράβδους που βλέπετε στην φωτογραφία, ώστε να αρχίσουν να σχηματίζονται υδρατμοί.

Σύμφωνα με τον εφευρέτη η ποσότητα του νερού που συγκεντρώνεται από μια τέτοια συσκευή αρκεί για να τροφοδοτήσει 3-4 νοικοκυριά, και μπορεί να χρησιμοποιηθεί άμεσα είτε σαν πόσιμο, είτε για άλλη χρήση.

ΠΟΣΙΜΟ ΘΑΛΛΑΣΙΝΟ ΝΕΡΟ

Στα πιο πολύπλοκα προβλήματα οι λύσεις συνήθως είναι πολύ πιο απλές από ότι φανταζόμαστε ,

Το πόσιμο νερό αν και κάτι αυτονόητο για εμάς, στην Ευρώπη, ή γενικότερα στον ανεπτυγμένο κόσμο, αποτελεί πολυτέλεια για υπανάπτυκτες χώρες.
Πολλά άρθρα έχουν γραφτεί και πολλές μελέτες έχουν γίνει για να βρεθεί λύση στο πρόβλημα, του καθαρού πόσιμου νερού απαλλαγμένου από σωματίδια και αλάτι.

Χιλιάδες άνθρωποι καθημερινά μεγάλοι και παιδιά υποφέρουν από δίψα ή αναγκάζονται να καταναλώνουν νερό το οποίο είναι επικίνδυνο, και συχνά οδηγούνται στον θάνατο.

Η λύση μάλλον όμως είναι αρκετά πιο απλή από όσο πιστεύαμε και εμείς και οι επιστήμονες.

Ο κύριος Stephan Augustine, είχε μια απλή αλλά επαναστατική ιδέα. Να εκμεταλλευτεί το φαινόμενο της εξάτμισης του νερού, για να παράγει καθαρό , πόσιμο νερό από την θάλασσα ή ένα βρώμικο ποτάμι. Η ιδέα της εξάτμισης δεν είναι κάτι νέο, αλλά είναι ο πρώτος ο οποίος κατάφερε να κατασκευάσει μια συσκευή που χωρίς να χρειάζεται εξωτερική ενέργεια , να μπορεί να παράγειπάνω από 1.5 λίτρα καθαρού πόσιμου νερού κάθε μέρα!!

Οι μεγαλύτερες ιδέες είναι και οι πιο απλές τελικά (όπως πάντα άλλωστε!).

Η εφεύρεσή του ονομάζεται Watercone και είναι ένας πλαστικός διαφανής κώνος ο οποίος στέκεται πάνω σε μία βάση επίσης πλαστική,η οποία είναι σκούρα (σαν πιάτο). Τοποθετούμε νερό από τη θάλασσα απευθείας στο πιάτο και στη συνέχεια τοποθετούμε τον κώνο από πάνω. Στη συνέχεια αφήνουμε απλά το σύστημα στον ήλιο για να αναλάβει εκείνος δράση!

Το νερό από τη βάση της συσκευής εξατμίζεταικαθώς θερμαίνεται από τον ήλιο και επικάθεται με τημορφή σταγονιδίων στα τοιχώματα του διαφανούς κώνου.
Στη συνέχεια κατηφορίζει ,και συγκεντρώνεται σε έναεσωτερικό χείλος του κώνου.
Εννοείται ότι το αλάτι από το θαλασσινό νερό δεν εξατμίζεται και μένει στο πιάτο!

Έτσι σε λίγη ώρα μπορούμε να συγκεντρώσουμε ένα ποτήρι νερό , πόσιμο, χωρίς κόπο και κατανάλωση ενέργειας.

Το υλικό κατασκευής του κώνου είναι το πλαστικό Makrolon το οποίο κατασκευάζεται από την γνωστή μας Bayer (ναι, αυτή με τις ασπιρίνες), και είναι ένα υλικό το οποίο εδώ και 50 χρόνια εντυπωσιάζει με την πολυχρηστικότητά του. Χρησιμοποιείται σε κράνη, σύριγγες, σε CD και DVD, αντί για γυαλί στα φανάρια των αυτοκινήτων, και όλα αυτά και πολλά άλλα, λόγω του ότι είναι ανθεκτικό, διαφανές αντέχει σε μεγάλο εύρος θερμοκρασιών κ.ά.

Πραγματικά μια πανέξυπνη εφεύρεση η οποία μπορεί αν χρηματοδοτηθεί να ανακουφίσει πολύ κόσμο που μαστίζεται από τη δίψα.

Παρακάτω μπορείτε να δείτε ένα σχετικό βίντεο με το Watercone σε δράση και να κατανοήσετε καλύτερα τον τρόπο λειτουργίας του.

Έτσι σε λίγη ώρα μπορούμε να συγκεντρώσουμε ένα ποτήρι νερό , πόσιμο, χωρίς κόπο και κατανάλωση ενέργειας.

ΤοWatercone έχει βραβευτεί πολλές φορές και σαν εφεύρεση και σαν σχεδιασμός.

ΠΗΓΗ http://medgreece.gr/

Ηλιακός φορτιστής laptop

2010-02-06T12:13:00.000+02:00

Ελαφρύς και με μικρό μέγεθος για φορητότητα

Εδώ θα χρησιμοποιήσουμε τις νέες μονοκρυσταλλικές κυψέλες για να φτιάξουμε έναν μικρό και ελαφρύ ηλιακό φορτιστή για το λάπτοπ.

Ταυτόχρονα θα είναι και ανθεκτικός για να μπορούμε να τον μεταφέρουμε στην ίδια τσάντα με το laptop.

Στη διπλανή φωτογραφία βλέπουμε την μπροστινή και την πίσω πλευρά αυτών των κυψελών. Η κάθε μια βγάζει καθαρά σχεδόν 6V και 300mA!

Συνδέοντας δηλαδή μόλις 3 τέτοιες σε σειρά, φορτίζουμε μια 12βολτη μπαταρία με 5 Watt την ώρα.

Συνδέοντας άλλη μια τέτοια τριάδα παράλληλα, έχουμε 10W την ώρα, δηλαδή έως και 60Wh τη μέρα επιπλέον ισχύ στο φορητό μας υπολογιστή, που συνεπάγεται από μιάμιση έως τρείς επιπλέον ώρες λειτουργίας (ανάλογα με το λαπτοπ)!

Παρακάτω φαίνεται πως έγινε η διασύνδεση των τριών κυψελών μεταξύ τους. Κόλλησα με το ηλεκτρικό κολλητήρι ένα κομμάτι καλωδίου από το αρνητικό της πρώτης κυψέλης στο θετικό της δεύτερης και από το αρνητικό της δεύτερης στο θετικό της τρίτης.

Έτσι, έμεινε ένα θετικό ελεύθερο στην πρώτη κυψέλη και ένα αρνητικό ελεύθερο στην τρίτη. Αυτά θα είναι η έξοδος +/- του πάνελ.

Βάζω λίγη σιλικόνη περιμετρικά από κάθε κυψέλη και κολλάω για πλάτη ένα κομμάτι plexiglass ή ξύλο, στο οποίο έχω ανοίξει και δύο μικρές τρύπες για να βγούν τα καλώδια εξόδου.

Όπως είναι τώρα, έχουμε ένα πάνελ με έξοδο περίπου 17V και 300mA, δηλαδή 5 Watt.

Στη συνέχεια φτιάχνω άλλο ένα ίδιο πανελάκι των 5W όπως παραπάνω και τα συνδέω μεταξύ τους παράλληλα για να αυξήσω τα Ampere σε 600mA, άρα και τα Watt σε 10 Watt/p (17V X 0,6A). Συνδέω δηλαδή το καλώδιο από τη θετική έξοδο του ενός πάνελ των 5W με το άλλο θετικό καλώδιο του δεύτερου πάνελ και το αρνητικό καλώδιο του πρώτου με το αρνητικό του δεύτερου.

Με κολλητική ταινία αλουμινίου, ενώνω τα δύο πανελάκια των 5W αφήνοντας 1 εκατοστό απόσταση μεταξύ τους, ώστε να γίνουν αναδιπλούμενα για να μεταφέρονται εύκολα και να χωράνε παντού!

Η κάθε κυψέλη έχει διαστάσεις 9Χ15 εκατοστά. Στην επόμενη φωτογραφία φαίνεται πως περίπου θα μοιάζει το φωτοβολταϊκό πάνελ που θα φτιάξουμε.

Οι διαστάσεις του πάνελ είναι λίγο πάνω από 27 εκατοστά πλάτος επί 30 εκατοστά μήκος όταν είναι ανοικτό στον ήλιο. Όσο δηλαδή είναι ένας μέσος φορητός υπολογιστής.

Επειδή το φωτοβολταϊκό πάνελ είναι αναδιπλούμενο (ή αν φτιάξουμε μόνο μια σειρά τριών κυψελών για 5W την ώρα - 20-30Wh τη μέρα), οι διαστάσεις του όταν είναι διπλωμένο θα είναι μόλις 27Χ15 εκατοστά, όπως φαίνεται στην επόμενη φωτογραφία!

Η μπαταρία του φωτοβολταϊκού πάνελ

Τα καλώδια εξόδου +/- συνδέονται στους αντίστοιχους πόλους μιας μπαταρίας 12V που κόλλησα στο πίσω μέρος του αναδιπλούμενου πάνελ.

Η τελική έξοδος (από τη μπαταρία) συνδέεται σε ένα βύσμα αναπτήρα αυτοκινήτου, ώστε πάνω του να μπορεί να συνδεθεί ο φορτιστής αυτοκινήτου του φορητού υπολογιστή.

Εγώ χρησιμοποίησα 10 ισχυρές μπαταρίες ΑΑ 3,2ΑΗ σε μια θήκη μπαταριών (από κατάστημα ηλεκτρονικών) για μικρότερο μέγεθος και βάρος. Θα μπορούσε να μπεί και μια 12V μπαταρία μολύβδου 4ΑΗ ή 7ΑΗ.

Μπορεί να φορτίζει και άλλες συσκευές όπως κινητό, ψηφιακή φωτογραφική μηχανή, mp3 player, GPS κλπ με χρήση του αντίστοιχου καλωδίου-φορτιστή αυτοκινήτου αυτών των συσκευών.

Ή να δώσει ρεύμα σε έναν λαμπτήρα για μερικές ώρες, αφού στη πίσω πλευρά του φωτοβολταϊκού πάνελ υπάρχουν οι επαναφορτιζόμενες μπαταρίες που τροφοδοτούν με ρεύμα ακόμη και το βράδυ!

Το κόστος κατασκευής

Τα 6 μονοκρυσταλλικά πανελάκια στοίχισαν 16,5 Ευρώ το ένα, τα δύο φύλλα plexiglass 5 Ευρώ το ένα και η θήκη για τις 10 μπαταρίες μαζί με όλα βύσματα 7 Ευρώ. Καθόλου άσχημα για ένα πάνελ μικρού μεγέθους, αναδιπλούμενο, 10 Watt/p που μπορεί να χρησιμοποιηθεί παντού, όχι μόνο στο φορητό υπολογιστή!

Πηγη http://www.iqsolarpower.com οπου μπορειται να βρειτε επιπλεον πληροφοριες και κατασκευες σχετικα με την Ηλιακη ενεργεια

Cob House-Σπιτι απο πηλο

2010-01-27T12:08:00.000+02:00

Πηγη:http://cob.gr

Ας δουμε πως φτιαχνεται το cob...με χερια,ποδια και καλη παρεα:)...

η με την βοηθεια μιας μπετονιερας...

Χτιζοντας με cob και πετρες...

Χτιζοντας με cob και αχυρομπαλες...

Περισσοτερες cob δημιουργιες...

Ονειρεύεστε ένα τέτοιο Σπίτι;

ΤΑ ΦΑΓΩΣΙΜΑ ΧΟΡΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

2010-01-15T18:39:00.000+02:00

Στην Ελληνική ύπαιθρο υπάρχουν πολλά άγρια χόρτα που τρώγονται. Πολλοί δεν τα γνωρίζουμε εκτός από ένα δυο είδη, που ίσως έχουμε ψωνίσει για να φτιάξουμε χόρτα ή πίτες. Τα άγρια χόρτα που φυτρώνουν στους αγρούς είναι ιδιαίτερα πλούσια σε βιταμίνες C, φλαβονοειδή, πολυφαινόλες, ω-3 λιπαρά οξέα και σε α-λινολενικό οξύ, συστατικά που συνεισφέρουν σημαντικά στην αντιοξειδωτική ικανότητα του οργανισμού. Θα προσπαθήσω να παρουσιάσω μερικά για την πιο εύκολη αναγνώρισή, την αξιοποίηση και την χρήση τους.

ΑΓΡΙΟΖΟΧΟΣ (Πικρίθρα, Κουφολάχανο)-Urospermum picroides

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 20-50 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Το σχήμα τους και οι διαστάσεις των φύλων του δεν είναι σχεδόν ποτέ το ίδιο. Τα φύλλα του είναι σκουροπράσινα οδοντωτά και μακριά με παχύ κόκκινο μίσχο και κεντρικό νεύρο. Μαζεύεται από τις αρχές του χειμώνα μέχρι το τέλος της άνοιξης. Η γεύση τους είναι λίγο πικρή και τρώγονται βραστά με μπόλικο λεμόνι ή μαζί με αρνί ή κατσίκι.

ΑΝΤΡΑΚΛΑ (Γλιστρίδα η δροσιστική, τρέβα, χοιροβότανο) - Portulaca Oleracia

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 20 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Πολλαπλασιάζεται πολύ εύκολα για αυτό θεωρείτε και ζιζάνιο. Τα φύλλα της είναι σκουρωπά πράσινα, σαρκώδεις και παχιά. Λέγεται ότι αν μασήσεις μερικά φρέσκα φύλλα και τα βάλεις κάτω από τη γλώσσα σου ξεδιψάς. Έχει πολύ βιταμίνη C και σίδηρο και μια διατροφική έρευνα στην Κρήτη έδειξε ότι η κατανάλωσή της, όπως και η τσουκνίδα βοηθάει την καρδιά. Μαζεύονται οι τρυφερές κορφές τους από αρχή καλοκαιριού μέχρι το φθινόπωρο. Τρώγεται κυρίως ωμή σε χωριάτικες σαλάτες και γίνεται ωραία και μαγειρευτό γιαχνί κατσαρόλας. Γενικά μπορεί να αντικαταστήσει τα μαρούλια σαν πράσινο λαχανικό, αλλά τρώγεται και μόνη της σαν σαλάτα με κρεμμύδια και ξύδι.

ΒΛΙΤΟ (βλίστρος γλίντρος βλιταράκι) – Amaranth

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 80 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Αποτελεί μεγάλο ζιζάνιο στις καλλιέργειες γιατί πολλαπλασιάζεται πολύ εύκολα και γρήγορα. Ο σπόρος του μπορεί να φυτρώσει και μετά από δέκα χρόνια. Μαζεύονται οι τρυφερές κορφές τους από αρχή καλοκαιριού μέχρι το φθινόπωρο. Πρέπει να το κλαδεύουμε συχνά για να πετάει από τα πλάγια πριν προλάβει να κάνει σπόρους. Τρώγονται βραστά με ξύδι ή λεμόνι και σε συνδυασμό με σκόρδο ή τσιγαριστά με διάφορα άλλα λαχανικά όπως οι κολοκυθοκορφάδες. Φτιάχνεται μέχρι και γιαχνί με πατάτες και χρησιμοποιείτε και για πίτες μαζί με άλλα χόρτα.

ΒΟΛΒΟΙ-(Κουρκουτσέλια, κρεμμυδούλες, σκυλοκρέμμυδα)-Mouscari

Πολυετή φυτά που φτάνουν τα 15 εκατοστά. Τα συναντάμε παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Ανθίζουν από Φεβρουαρίου έως Μάρτιο. Τα βλαστάρια με τα άνθη τους τρώγονται τσιγαριστά σε ομελέτες και οι βολβοί τους μαζεύονται αργότερα και μαγειρεύονται βραστοί με λάδι και ξύδι ή γίνονται τουρσί.

ΒΡΟΥΒΕΣ (Λαψάνες, αγριοόβρουβες, πικρόβρουβες)

Ετήσια φυτά που φτάνουν τα 60 εκατοστά Τα συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Τα φύλλα τους είναι πράσινα μακριά.
Μαζεύονται τα φύλλα το χειμώνα για πίτες και τα λεγόμενα βρουβοβλάσταρα νωρίς την άνοιξη για βραστά με ξύδι ή λεμόνι.

ΖΟΧΟΣ (Τσόχος, Σφογκός)-Sonchus oleraceus

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 40-80 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Τα φύλλα του είναι ανοιχτοπράσινα οδοντωτά και περιέχουν γαλακτώδη χυμό. Μαζεύεται από τις αρχές του φθινοπώρου μέχρι το τέλος της άνοιξης. Η γεύση τους είναι λίγο γλυκιά και τρώγονται βραστά με μπόλικο λεμόνι και μπαίνουν και σε χορτόπιτες μαζί με άλλα χόρτα και μυρωδικά.

ΚΑΛΕΝΤΟΥΛΑ-Calendula officinalis

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 50 εκατοστά Τη συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Μαζεύονται τα πέταλα από τα άνθη της, από το χειμώνα έως την άνοιξη που ανθίζει. Χρησιμοποιείτε σε δερματικές παθήσεις και σε φαγητά για να δίνει κίτρινο χρώμα και άρωμα.

ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ (περδικονύχι, χτενάκι, βελονιά, πιρουνάκι)-Erodium cicutarium

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 60 εκατοστά Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Τα φύλλα του είναι πράσινα
Μαζεύεται τρυφερός τον χειμώνα μέχρι την άνοιξη πριν ανθίσει. Χρησιμοποιείτε κυρίως σε πίτες αλλά και σε ομελέτες με λαχανικά.

ΚΑΥΚΑΛΗΘΡΑ (Μοσχολάχανο, καυκαλίδα)-Tordylium apulum

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 20 εκατοστά Τη συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Μαζεύονται τα φύλλα και οι τρυφερές κορφές της από το χειμώνα έως την άνοιξη που ανθίζει. Τη χρησιμοποιούμε κυρίως σε πίτες αλλά και σαν μυρωδικό σε φασολάδες και σάλτσες.

ΛΑΠΑΘΟ(Λάπατο, ξυνολάπατο, ξινήθρα)-Rumex

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 50 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Έχει γύρω στα 5 είδη πολύ διαδεδομένα στην Ελλάδα.
Τα φύλλα του είναι σκουροπράσινα και έχουν μια ελαφριά ξινή γεύση. Μαζεύεται από τις αρχές του φθινοπώρου μέχρι το τέλος την άνοιξη. Το χρησιμοποιούμε κυρίως σε πίτες αλλά και σαν λαχανικό με κρέας.

ΜΑΡΑΘΟΣ (Μάλαθρο, Φινόκιο)-Foeniculum vulgare

Πολυετές φυτό που φτάνει τα δύο μέτρα. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Μαζεύονται τα φρέσκα φύλλα από το χειμώνα έως το τέλος της άνοιξης. Το χρησιμοποιούμε σε λαχανόπιτες αλλά και σαν μυρωδικό σε φρέσκιες σαλάτες και σάλτσες.

ΜΟΛΟΧΑ-Malva

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 90 εκατοστά. Τη συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Μαζεύονται τα φύλλα και οι τρυφερές κορφές της από το χειμώνα έως την άνοιξη που ανθίζει. Τα φύλλα τρώγονται βραστά με άλλα χόρτα, ή γίνονται ντολμαδάκια.

ΜΠΟΡΑΓΚΟ-Borago officinalis

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 40 εκατοστά. Τα συναντάμε παντού σε ακαλλιέργητους αλλά και καλλιεργημένους τόπους. Φυτρώνει από μόνο του στην νότια Ευρώπη. Μπορεί να καλλιεργηθεί σε όλους τους τύπους εδάφους ακόμα και σε γλάστρες. Ανθίζει από την άνοιξη έως το καλοκαίρι. Τα άνθη και τα φύλλα του τρώγονται σε σαλάτες και δίνουν μια δροσερή γεύση απαλή σαν του αγγουριού. Είναι φαρμακευτικό αλλά και μελισσοκομικό φυτό.
Προφυλάξεις: Τα φύλλα του αλλά όχι τα άνθη του, περιέχουν μικρές ποσότητες αλκαλοειδών που μπορούν να βλάψουν το συκώτι αν φαγωθούν σε μεγάλες ποσότητες. Όσοι έχουν προβλήματα συκωτιού θα πρέπει να το αποφεύγουν.

ΜΥΡΩΝΙ (Κτενόχορτο της Αφροδίτης)-Scandix pectin veneris

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 20 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Μαζεύονται τα φύλλα από το χειμώνα έως την άνοιξη που ανθίζει. Το χρησιμοποιούμε κυρίως σε πίτες αλλά και σαν μυρωδικό σε φρέσκιες σαλάτες και σάλτσες.

ΠΑΠΑΡΟΥΝΑ-Papaver rhoeas

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 30-60 εκατοστά. Τη συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Τα φύλλα της είναι ανοιχτοπράσινα Μαζεύεται ολόκληρη από το χειμώνα έως την άνοιξη πριν ανθίσει. Τη χρησιμοποιούμε κυρίως σε λαχανόπιτες μαζί με άλλα χόρτα ή και βραστή σαλάτα.

ΡΑΔΙΚΙΑ ΑΓΡΙΑ-Cichorium

Πολυετή φυτά που φτάνουν ένα μέτρο. Τα συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Μαζεύονται από το φθινόπωρο με τις πρώτες βροχές έως την άνοιξη.Βράζονται και τρώγονται με λαδολέμονο ή μαγειρεμένα με κρέας.

ΡΟΚΑ (Αζούματο)-Eruca sativa

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 60-80 εκατοστά. Τη συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Τα φύλλα της είναι πράσινα και ο μίσχος της μακρύς και λευκός. Μαζεύονται τα φύλλα και οι τρυφερές κορφές της όλες τις εποχές του χρόνου. Ανθίζει από άνοιξη μέχρι και το καλοκαίρι. Τα άνθη της προσελκύουν τις μέλισσες. Κόβουμε συχνά τα φύλλα της για να εμποδίσουμε την ανθοφορία. Τρώγεται σκέτη σαν ξιδάτη σαλάτα ή με μαρούλι, λάχανο, ντομάτα.

ΣΕΣΚΟΥΛΟ (Σέσκλο, γλυκορίζι)-Beta vulgaris

Πολυετές φυτό που φτάνει μέχρι τα 50-60 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Τα φύλλα τους είναι σκουροπράσινα γυαλιστερά και το νεύρο τους λευκό και χοντρό. Καλλιεργείτε και γι αυτό μαζεύεται, άνοιξη και φθινόπωρο. Η γεύση τους είναι λίγο γλυκιά και τα φύλλα τρώγονται βραστά κοκκινιστά, ή γίνονται ντολμαδάκια και μπαίνουν και σε χορτόπιτες μαζί με άλλα χόρτα και μυρωδικά

ΣΙΝΑΠΙ

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 60-80 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Τα φύλλα του είναι πράσινα ανοιχτά.
Μαζεύονται τα φύλλα το χειμώνα για πίτες ή βραστά με ξύδι. Από το μαύρο σινάπι παράγεται η μουστάρδα.

ΣΚΟΡΔΟ ΑΓΡΙΟ-Allium sativum

Πολυετές φυτό που φτάνει τα 60 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Μαζεύετε ολόκληρο από το χειμώνα έως το τέλος της άνοιξης. Το χρησιμοποιούμε σε λαχανόπιτες αλλά και σαν μυρωδικό σε φρέσκιες σαλάτες και σάλτσες.

ΣΠΑΡΑΓΓΙΑ/ΟΒΡΙΕΣ-Asparagus

Πολυετές φυτά που φτάνουν το ενάμιση μέτρο. Τα συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους και κυρίως κάτω από ακαλλιέργητες ελιές. Μαζεύονται οι τρυφεροί βλαστοί τους, δηλαδή τα νέα βλαστάρια που βγαίνουν από το Μάρτιο μέχρι τον Απρίλιο. Τρώγονται βραστά και πίνεται και το ζουμί τους που είναι διουρητικό, και σε ομελέτες ή σε μακαρονάδες με σάλτσα.

ΣΤΡΥΦΝΟΣ-SOLANUM NIGRUM
Οικογένεια: Σολανίδη (Solanaceae).
Άλλα ονόματα: Στρύχνος, βρομόχορτο, αγριοντοματιά.

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 60 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Το φυτό κυρίως στους καρπούς του περιέχει σολανίνη που είναι τοξική, αλλά με το βράσιμο γίνετε ακίνδυνη.Μαζεύονται οι τρυφερές κορφές του όλο το καλοκαίρι. Το χρησιμοποιούμε κυρίως μαζί με βραστά τσιγαριστά λαχανικά, όπως τα βλίτα, τα φασόλια και τα κολοκυθάκια.

Ταράξακον το φαρμακευτικόν-Taraxacum officinale
Οικογένεια: Σύνθετα (Compositae).
Άλλα ονόματα: Αγριοράδικο, αγριομάρουλο, πικραλίδα, πικραφακα

Πολυετές αυτοφυές φυτό που φυτρώνει σε όλο τον κόσμο και φτάνει τα 25 εκατοστά ύψος. Το συναντάμε σε ακαλλιέργητους τόπους και σε χωράφια σαν ζιζάνιο. Πολλαπλασιάζετε εύκολα από τους σπόρους του την άνοιξη. Τα φύλλα του είναι οδοντωτά, ανόμοια μεταξύ τους και μικρότερα από το κοινό ραδίκι cichorium. Τα άνθη του ξεπετάγονται από μικρούς βλαστούς από τη βάση του φυτού είναι μικρά, οδοντωτά και έχουν χρυσαφένιο χρώμα. Τα αγριοράδικα μαζεύονται από τον χειμώνα μέχρι την άνοιξη και τρώγονται ωμά σε σαλάτες ή βραστά, σκέτα ή με κρέας . Ακόμη τα φύλλα του μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε λαχανόπιτες μαζί με άλλα χόρτα.
Τέλος το taraxacum είναι ισχυρό διουρητικό και μειώνει την ποσότητα των υγρών μέσα στο σώμα, αλλά αντίθετα με τα άλλα διουρητικά που προκαλούν απώλεια καλίου, τα φύλλα του περιέχουν μεγάλες ποσότητες καλίου που τις παρέχουν στον οργανισμό. Η ρίζα και τα φύλλα του χρησιμοποιούνται για την πρόληψη αλλά και την καταπολέμηση της πέτρας στη χολή.

ΤΣΟΥΚΝΙΔΑ-Urtica dioica

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 80 εκατοστά. Τη συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους και καλλιεργημένους τόπους. Μαζεύονται τα νέα φύλλα το χειμώνα μέχρι την άνοιξη πριν ανθίσει για πίτες ή τσιγαριστά .

ΧΟΙΡΟΒΟΤΑΝΑ

Ετήσιο φυτό που φτάνει τα 20 εκατοστά. Το συναντάμε σχεδόν παντού σε ακαλλιέργητους τόπους. Τα φύλλα του είναι σκούρα πράσινα χνουδωτά.Μαζεύεται το χειμώνα μέχρι την άνοιξη για βραστά μόνο του ή με άλλα χόρτα.Χρησιμοποιείτε και για πίτες μαζί με άλλα χόρτα.

Πηγη

ΖΗΝ ΗΔΕΩΣ: Η τέχνη του ΖΗΝ σύµφωνα µε την Ελληνική παράδοση

2010-01-14T12:24:00.000+02:00

Στο παρόν άρθρο θα ασχολη θούμε με την δυναμική της έν νοιας της αυτάρκειας και την ενεργοποίησή της για την επί τευξη του «ηδέως ζην».

Ο άνθρωπος, εντασσόμενος στο αρχέγονο φυσικό περιβάλ λον, ζούσε εξ αρχής σε συνθή κες εξάρτησης, το ίδιο συνέβη και συμβαίνει και εντός των δημιουργημένων από τον ίδιο τον άνθρωπο κοινωνικών δο μών, όπως είναι οι κοινότητες και οι πόλεις. Ανάλογα με το μι κρότερο βαθμό άμεσης εξάρτη σης από ω φυσικό και τεχνικό περιβάλλον που κινείται ο άν θρωπος, μια κοινωνία μπορεί να κριθεί απλά ως βιώσιμη και με την ενίσχυση μερικών δει κτών ως βέλτιστη,

Αναλογικά, το ίδιο ισχύει και σε επίπεδο ατόμων. Η προσπά θεια μείωσης του βαθμού εξάρ τησης του ανθρώπου, διότι η πλήρη εξάλειψή της δεν νο είται, ήταν ω ζητούμενο της θεσπισμένης από τους Έλλη νες «Πολιτείας». αλλά και των πολιτών αυτής, Η συνειδητό ποίηση αυτής της κατάσταση; οδήγησε τον Άνθρωπο να δη μιουργήσει μια συμβατική έννοια, αυτή της «Αυταρκείας», που θα λειτουργεί ως μέσο για την επίτευξη της μη εξάρτη σης. Ο Πλούταρχος δίνει το μέ τρο και λέει, ότι «ο μόνος αυτάρκης είναι ο Κόσμος, γιατί εί ναι ο μόνος που έχει τα πάντα εις ων εαυτόν του και τρέφεται από τον εαυτόν του και αυξά νεται ... » «<ΑΥΤΑΡΚΗΣ Δ' ΕΙΝΑΙ ΛΕΓΕΤΑΙ ΜΟΝΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΔΙΑ το ΜΟΝΟΣ ΕΝ Α ΥΤΩ ΠΑΝΤ' ΕΧΕΙΝ ΩΝ ΔΕΙΤΑΙ, ΚΑΙ ΤΡΕΦΕ ΤΑ! ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΑΥΞΕΤΑΙ, ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ MOPΙΩN ΕΙΣ ΑΛ ΛΗΛΑ ΚΑΤΑΛΛΑΤΤΟΜΕΝΩΝ», στο «ΠΕΡΙ ΣΤΩϊΚΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΩΜΑΤΩΝ» 1052.(.12). Στον δε Ορφικό Ύμνο υπέρ τη; Φύσε ως, προσφωνείται ως Αυτάρ κεια αυτή η ίδια η Φύση: «ΗΓΕΜΟΝΗ, ΚΡΑΝΤΕΙΡΑ, ΦΕΡΕΣΒΙΕ, ΠΑΝΤΡΟΦΕ ΚΟΥΡΗ, ΑΥΤΑΡ ΚΕΙΑ, ΔΙΚΗ, ΧΑΡΙΤΩΝ ΠΟΛΥΩ ΝΥΜΕ ΠΕΙΘΩ» («Φύσεως» 13).

Αυτάρκεια σύμφωνα με τον ορισμό του Πλάτωνα «είναι η τέλεια κατοχή αγαθών. Εάν η αυτάρκεια είναι συνεχής, αυ τοί που την έχουν είναι κύρι οι του εαυτού τους «ΑΥΤΑΡ ΚΕΙΑ ΤΕΛΕΙΟΤΗΣ ΚΤΗΣΕΩΣ ΑΓΑΘΩΝ. ΕΞΙΣ ΚΑΘ' ΗΝ ΟΙ ΕΧΟ ΝΤΕΣ ΑΥΤΟΙ ΑΥΤΩΝ ΑΡΧΟΥ ΣΙΝ», («ΟΡΙΣΜΟΙ» 412.Β.6), ενώ σύμφωνα με ων ορισμό του στωικού φιλόσοφου Χρύσιππου «αυτάρκεια είναι η δυνατότητα να αρκείται κανείς σε αυτά που όντως χρειάζεται» «ΑΥΤΑΡ ΚΕΙΑ ΔΕ ΕΞΙΣ ΑΡΚΟΥΜΕΝΗ ΟIΣ ΔΕΙ», Χρυσίππου «Fragmenta Moralia», από το «Θύραθεν Φι λοσοφικό Λεξικό» του Βλάση Ρασσιά).

Η Αυτάρκεια κατακτάται πρω τίστως εντότς της Πόλεως και ουσιαστικά ταυτίζεται με την καλύτερη δυνατή ικανοποίηση των αναγκών της ανθρώπινης φύσεως, που είναι πολιτική. Ο Αριστοτέλης θέτει τα πλαίσια, λέγοντας σχετικά ότι, «το δε αυτάρκες λέμε ότι δεν είναι ο μόνος ο εαυτός, το να ζεις βίο μοναχικό, αλλά να ζεις με τους γονείς και τα παιδιά και τη γυ ναίκα και όλους τους φίλους και πολίτες, επειδή ο άνθρω πος είναι φύση πολιτική» «ΤΟ Δ' ΑΥΤΑΡΚΕΣ ΛΕΓΟΜΕΝ ΟΥΚ ΑΥΤΩ ΜΟΝΩ, ΤΩ ΖΩΝΤΙ ΒΙΟΝ ΜΟΝΩΤΗΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΟΝΕΥ ΣΙ ΚΑΙ ΤΕΚΝΟΙΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙ ΚΙ ΚΑι ΟΛΩΣ ΤΟΙΣ ΦΙΛΟΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΑΙΣ, ΕΠΕΙΔΗ ΦΥΣΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ», «Ηθι κά Νικομάχεια» 1097b 8-11).

Ο Πλούταρχος λέει ότι «το με γαλύτερο εφόδιο στην Πολι τεία δεν είναι ο πλούτος, αλλά η αυτάρκεια» «ΜΠΑ Δ' ΕΙΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΝ ΕΦΟΔΙΟΝ ΟΥΧΙ ΠΛΟΥΤΟΣ, ΑΛΛ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ», («Αριστείδης και Κάτων» 4.2.3). Ο πλούτος μπορεί να προέρχε ται από εξωτερικές πηγές και να δημιουργεί συνθήκες εξάρ τησης, ή και αλληλεξάρτησης με τρίτου; που μπορεί να οδη γήσουν σε επώδυνες καταστά σεις. Η αυτονομία, γέννημα της αυτάρκειας, ήταν αυτή που του; επέτρεπε την συνέχεια. Η Αθηναϊκή αυτάρκεια αναφέρε ται στον επιτάφιο λόγο που εκ φώνησε ο Περικλής: «τα περισσότερα πράγματα εμείς οι ίδιοι, που σήμερα βρισκόμαστε στην ώριμη ηλικία, τα αυξήσαμε και παρασκευάσαμε την πόλη σε όλα και στον πόλεμο και στην ειρήνη αυταρκεστάτη ... Εισάγο νται δε λόγω του μεγέθους της πόλεως απ' όλη τη γη τα πάντα και συμβαίνει να απολαμ βάνουμε τα αγαθά των άλλων ανθρώπων, όχι λιγότερο από τα οικεία», «ΤΑ ΔΕ ΠΛΕΙΩ ΑΥ ΤΗΣ ΗΜΕΙΣ ΟΙΔΕ οι ΝΥΝ ΠΙ ΟΝΤΕΣ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΝ ΤΗ ΑΘΕ ΣΤΗΚΥΙΑ ΗΛΙΚΙΑ ΕΠΗΥΞΗ ΣΑΜΕΝ ΚΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΤΟΙΣ ΠΑΣΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣΑΜΕΝ ΚΑΙ ΕΣ ΠΟΛΕΜΟΝ ΚΑΙ ΕΣ ΕΙΡΗΝΗ ... ΕΠΕΣΕΡΧΕΠΑΙ ΔΕ ΔΙΑ ΜΕΓΕ ΘΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΕΚ ΠΑΣΗΣ ΓΗΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΞΥΜΒΑΙΝΙ ΗΜΙΝ ΜΗΔΕΝ ΟΙΚΕJOΤΕΡΑ ΤΗ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙ ΤΑ ΑΥΤΟΥ ΑΓΑΘΑ ΓΙΓΝΟΜΕΘΑ ΚΑΡΠΟΥΣΘΑΙ Η ΚΑΙ ΤΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΑΝΘΡΩ ΠΩΝ», (Θουκιδίδης 2.38.2.ι)

Οι πρόγονοι είχαν συνειδητο ποιήσει ότι με τη διαμόρφωση της πόλεως εξασφάλιζαν και την αυτάρκεια των Ελλήνων, ως έθνος. Ας πάρουμε για πα ράδειγμα ότι αν από τις τόσες πόλεις συνέβαινε κάποιες να δυστυχούσαν και να καταστρέ φονταν, οι υπόλοιπες συνέχι ζαν τη πορεία τους Στον κοινό εχθρό συνασπίζονταν όπως για παράδειγμα κατά τα Μηδικά ή και σε άλλες λιγότερο γνωστές περιπτώσεις, όπως συνέβαινε στο νησί Αμοργός, όπου υπήρ χαν τρεις αυτόνομα; και ακμάζουσες πόλεις που τηρούσαν κοινή γραμμή σε θέματα εξωτε ρικής πολιτικής.

ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΗΣ

Η πόλις αποτελείτο από πολί τες που προσομοίαζαν την αυ τάρκεια στα μέτρα τους. Ο Αθή ναιος μας μεταφέρει ότι «ο Όμηρος δεν του; κάνει ούτε στεφανωμένους ούτε μυρωμέ νους ούτε θυμιάζοντες, αλλά απελευθερώνοντας τους αν θρώπους απ' όλα αυτά στην ελευθερία και την αυτάρ κεια, τους επιλέγει πρώτους «ΑΛΛΑ ΜΗΝ ΟΥΔΕ ΣΤΕΦΑ ΝΟΥΜΕΝΟΥΣ ΟΥΔΕ ΜΥΡΟΥ ΜΕΝΟΥΣ ΠΟΙΕΙ ΟΥΔΕ ΘΥΜΙΩ ΝΤΑΣ, ΑΛΛΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΟΥ ΤΩΝ ΑΠΟΛΥΟΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ ΚΑΙ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ΕΞΑΙΡΕΙΤΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ», «Δειπνοσο φισταί» (1.16.17).

Ο Σωκράτης, όταν ερωτήθηκε ποιος νομίζει ότι είναι πλουσι ότερος είπε, «αυτός που αρκεί ται στα λιγότερα, διότι η αυ τάρκεια είναι ο πλούτος της φύσης» «ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΕΡΩΤΗ ΘΕΙΣ ΤΙΣ ΣΟΙ ΠΛΟΥΣJOΤΕΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΔΟΚΕΙ ΕΙΠΕΝ, Ο ΕΛΑΧΙ ΣΤΗΣ ΑΡΚΟΥΜΕΝΟΣ.ΑΥΤΑΡ ΚΕΙΑ ΓΑΡ ΕΣΤΙ ΦΥΣΕΩΣ ΠΛΟΥ ΤΟΣ», («Γνωμολόγιον Βατικα νού», 476.2).

Αλλά και με το τέλος της Πό λεως, όπως ακριβώς την γνω ρίζουμε ως μία απολύτως αυτό νομη και αυτάρκη οντότητα, η Αυτάρκεια συνεχίζει να είναι το ζητούμενο από τον Άνθρωπο. Ο Επίκουρος λέει στην «Επιστο λή προς Μενοικέα» πως «και την Αυτάρκεια μέγα αγαθό θε ωρούμε, όχι για να χρησιμοποι ούμε τα λίγα πάντα, αλλά εάν δε έχουμε τα πολλά για να αρ κούμαστε στα λίγα, γνήσια πε πεισμένοι ότι την πολυτέλεια καλύτερα την απολαμβάνουν αυτοί που την έχουν ελάχιστα ανάγκη και ότι το μεν φυσικό πάντα είναι ευκολοπέραστο, το μάταιο δυσκολοπέραστο, και ότι οι λιτοί χυλοί όταν εξαλεί φουν το άλγος της πείνας, ίση ηδονή επιφέρουν με τα πολυτελή γεύματα.

«ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑΝ ΔΕ ΑΓΑΘΟΝ ΜΕΓΑ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝ, ΟΥΧ ΙΝΑ ΠΑΝΤΩΣ ΤΟΙΣ ΟΛΙ ΓΟΙΣ ΧΡΩΜΕΘΑ, ΑΛΛ' ΟΠΩΣ ΕΑΝ ΜΗ ΕΧΩΜΕΝ ΤΑ ΠΟΛΛΑ, ΤΟΙΣ ΟΛΙΓΟΙΣ ΑΡΚΩΜΕΘΑ, ΠΕ ΠΕΙΣΜΕΝΟΙ ΓΝΗΣΙΩΣ ΟΤΙ ΗΔΙ ΣΤΑ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑΣ ΑΠΟΛΑΥ ΟΥΣΙΝ ΟΙ ΗΚΙΣΤΑ ΤΑΥΤΗΣ ΔΕ ΟΜΕΝΟΙ, ΚΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΜΕΝ ΦΥ ΣΙΚΟΝ ΠΑΝ ΕΥΠΟΡΙΣΤΟΝ ΕΣΤΙ, ΤΟ ΔΕ ΚΕΝΟΝ ΔΥΣΠΟΡΙΣΤΟΝ, ΟΤΙ ΤΕ ΛΙΤΟΙ ΧΥΛΟΙ ΙΣΗΝ ΠΟ ΛΥΤΕΛΕΙ ΔΙΑΙΤΗ ΤΗΝ ΗΔΟ ΝΗΝ ΕΠΙΦΕΡΟΥΣΙΝ, ΟΤΑΝ ΑΠΑΝ ΤΟ ΑΛΓΟΥΝ ΚΑΤ' ΕΝ ΔΕΙΑΝ ΕΞΑΙΡΕΘΗ».

Και την σκυτάλη την παίρνει ο στωϊκός Επίκτητος που αναφέ ρει ότι «το να ζει κάποιος καλά διαφέρει από το να ζει πολυ τελώς. Γιατί το ένα προκύπτει από την σωφροσύνη, την αυ τάρκεια, την ευταξία, την κοσμιότητα και την απλότητα, ενώ το άλλο από την ακράτεια, την τρυφή, την αταξία και την ακοσμία. Αυτός που βιώνει την αυτάρκεια επαινείται, ενώ ο άλλος επιπλήττεται. Εάν θέλεις να ζεις καλώς, να μη ζητάς να επαινεθείς με την πολυτέλεια: «ΤΟ ΚΑΛΩΣ ΖΗΝ ΤΟΥ ΠΟΛΥ ΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΕΡΕΙ. ΤΟ ΜΕΝ ΓΑΡ ΕΚ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΑΡ ΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΥΤΑΞΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟ ΣΜΙΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΕΥΤΕΛΕΙΑΣ ΠΑΡΑΓΙΝΕΤΑΙ, ΤΟ ΔΕ ΕΞ ΑΚΟ ΛΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΡΥΦΗΣ ΚΑΙ ΑΤΑ ΞΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΟΣΜΙΑΣ. ΤΕΛΟΣ ΔΕ ΤΟΥ ΜΕΝ ΕΠΑΙΝΟΣ ΑΛΗ ΘΗΣ, ΤΟΥ ΔΕ ΨΟΓΟΣ. ΕΙ ΤΟΙι ΝΥΝ ΒΟΥΛΕΙ ΚΑΛΩΣ ΖΗΝ, ΜΗ ΖΗΤΕΙ ΜΕΤΑ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑΣ ΕΠΑΙΝΕΙΣΘΑΙ».

Στα χρόνια του Ελληνορωμαϊ κού Πολιτισμού, ο Γαληνός έχει κι αυτός την άποψή του, γρά φοντας σχετικά: «κατά πρώ τον πρέπει να έχουμε πρόχει ρο στο μυαλό μας το περί της αυτάρκειας δόγμα, που είναι δεμένο με αυτό της απληστί ας. Όποιος μισεί την απληστία νοιώθει φιλότητα για την αυτάρκεια. Εάν αυτό είναι το μό νον για να μη λυπόμαστε, κι αυτό είναι κάτι που εξαρτάται από εμάς, τότε το να απαλλα χθούμε από τη λύπη είναι δική μας υπόθεση, αρκεί να έχουμε πρόχειρο το περί της απληστί ας και αυτάρκειας δόγμα, και να το κάνουμε πράξη καθημε ρινά .... Διότι ποιος δεν θέλει να είναι δίχως στεναχώριες σ' όλη τη ζωή του;» «ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ <ΟΥΝ> ΑΕΙ ΠΡΟΧΕΙΡΟΝ ΕΧΕΙΝ ΔΕΙ ΤΟ ΠΕΡΙ ΤΗ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ΔΟΓΜΑ ΥΝΗΜΜΕΝΟΝ ΔΗΛΟΝ οτι ΤΩ ΠΕΡΙ ΤΗ ΑΠΛΗΤΙΑ. Ο ΓΑΡ ΜΙΑ ΤΗΝ ΑΠΛΗΤΙΑΝ ΕΦΙ ΛΗΕ ΤΗΝ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑΝ. ΕΙΠΕ ΡΟΥΝ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΜΟΝΩ ΚΕΙΤΑΙ ΤΟ ΑΛΥΠΟΝ ΕΙΝΑΙ, ΤΟΥΤΟ Δ' ΕΦ' ΗΜΙΝ, ΗΔΗ ΠΑΝ ΕΦ' ΗΜΙΝ ΑΛΥΠΟΙ ΓΕΝΕΘΑΙ, ΠΡΟΧΕΙΡΟΝ ΜΕΝ ΕΧΟΥΙ ΤΟ ΠΕΡΙ ΤΗ ΑΠΛΗ ΤΙΑ ΤΕ <ΚΑΙ> ΑΥΑΤΡΚΕΙΑ ΔΟΓ ΜΑ, ΤΗΝ Δ' ΕΠΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΜΕΡΟ ΕΡΓΩΝ ΑΚΗΙΝ ΕΚΑΤΗ ΗΜΕΡΑ ΠΟΙΟΥΜΕΝΟΙ ΕΠΙ ΤΟΙ ΔΕ ΤΟΙ ΔΟΓΜΑΙΝ, '" ΤΙ ΓΑΡ ΟΥΚ ΕΘΕΛΗΕΙΕΝ ΑΛΥΠΟ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡ' ΟΛΟΝ ΑΥΤΟΥ ΤΟΝ ΒΙΟΝ». («Περί των Παθών της Ψυχής» 5.52.11).

Ο ΣΎΓΧΡΟΝΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΎΤΑΡΚΕΙΑΣ

Στα σύγχρονα λεξικά διαβά ζουμε σχετικά με τον ορισμό της λέξης «Αυτάρκεια»:

«Αυτάρκεια, η κατάσταση εκείνου που επαρκεί στις; ανά γκες του, οικονομική ανεξαρ τησία» (ΛΕΞΙΚΟ ΤΕΓΟΠΟΥΛΟΣ - ΦΥΤΡΑΚΗΣ).

«Αυτάρκεια, το να επαρκεί τις εις εαυτόν, να εξοικονομεί ται με όσα έχει και να μην έχει την ανάγκη άλλου τινός, οικο νομική ανεξαρτησία» (ΛΕΞΙΚΟ ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ).

Με την πρώτη ματιά διαπιστώ νουμε την διαφορά της ερμη νείας της λέξης στην σύγχρο νη εποχή: «Αυτάρκεια, η κατά σταση εκείνου που επαρκεί στις ανάγκες του». Για ποιες ανά γκες μιλάμε όμως; πώς ορίζο νται και πώς αξιολογούνται σή μερα και, το κυριότερο, πώς εκ δηλώνεται η κάλυψη των ανα γκών στην εποχή μας;

Δεν χρειάζεται και μεγάλη προσπάθεια για να δούμε το αποτέλεσμα της κάλυψης των αναγκών του ανθρώπου σή μερα. Οι σύγχρονες «ανάγκες» έχουν οδηγήσει σήμερα στην μεγαλύτερη εξάρτηση που βί ωσε ποτέ ο άνθρωπος, τόσο σε ατομικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο. Έτσι παρουσιάζονται ανάγκες για την κατοχή πλή θους αγαθών, που για την από κτησή τους είμαστε αναγκα σμένοι να μοχθούμε καθημε ρινά όλο και περισσότερο, για την παραγωγή τους δε, είμαστε υποχρεωμένοι να καταστρέ φουμε τη Φύση,

Η τέχνη της δημιουργί ας νέων αναγκών σήμε ρα, είναι δυνατότερη της προσπάθειας του ανθρώπου να καταστεί αυτάρ κης με την επάρκεια των αναγκών του. Αλλά και σε κοινωνικό επίπεδο τα πράγματα είναι ανάλογα. Για παράδειγμα παρατη ρούμε συγκεντρώσεις πλη θυσμών σε περιοχές που δεν είναι ικανές να θρέψουν τέτοι ον αριθμό ανθρώπων, που συ νεπώς γίνονται εξ ορισμού μη αυτάρκεις. Για να ικανοποιηθούν οι ανάγκες, μεταφέρονται αγαθά όπως τρόφιμα και νερό με τις τεχνολογικές λύσεις που διαθέτει σήμερα ο άνθρωπος.

Ένα κράτος που δεν είναι αύ ταρκες σήμερα, χρειάζεται με γάλες ποσότητα; ενέργειας για να υλοποιήσει τα παραπά νω. Και είναι βέβαιο ότι αυτό, η εξεύρεση της ενέργειας δηλαδή, μεταφράζεται σε πετρέλαιο. Η ενεργειακή αυτάρκεια και η δι ασφάλιση των προμηθειών σε πετρέλαιο είναι οι μεγαλύτεροι πονοκέφαλοι των «μεγάλων» δυνάμεων αυτή την εποχή.

Σήμερα, λόγω της παγκοσμιο ποίησης, της πλήρους έλλειψης αυταρκών κοινωνιών - κρατών, βιώνουμε έναν ενεργειακό πό λεμο που αγκαλιάζει τον πλα νήτη και έχει ως αποτέλεσμα το να φτάσει η τιμή του πετρε λαίου σε ιστορικό ρεκόρ με ορα τές τις επιπτώσεις σε ολόκληρη την Ευρώπη. Όπου δεν συντε λείται οικολογική καταστρο φή λόγω της «ανάπτυξης» για την κάλυψη των «αναγκών», κυριαρχεί η ένδεια, η πείνα, η δίψα και ο πόλεμος. Αλλά και στα «ανεπτυγμένα» κράτη το μέλλον είναι αβέβαιο, γι αυτόν δε τον λόγο γίνεται τελευταία πολύς λόγος για την «αειφόρο ανάπτυξη». Όμως η «αειφόρος ανάπτυξη» επιτυγχάνεται ου σιαστικά μέσω της αυτάρκειας. Για παράδειγμα, για να γίνει ένα κράτος αύταρκες πρέπει να βασισθεί σε ανανεώσιμες πη γές ενέργειας και κυρίως αυτές που μπορεί να του εξασφαλίζει το γεωφυσικό του περιβάλλον, για να είναι βιώσιμη η λύση. Σας θυμίζει κάτι αυτό; Μήπως για άλλη μια φορά η ανάγκη μάς οδηγεί στην γνώση του ότι για να αντικρίσουμε τον ορίζο ντα, θα πρέπει να το κάνουμε πράττοντας Ελληνικά;

Όπως έγραφε ο Murray Bookchin σε κείμενο που δημο σιεύθηκε σε παλαιότερο τεύχος του «Διιπετούς», «η αυτάρ κεια, ως έννοια ολότητας, υλι κής αυτοδυναμίας και ισορρο πίας, αποτελεί τον πυρήνα της ελληνικής νοοτροπίας», Η με γάλη διαφορά της αντίληψης των πραγμάτων από μέρους των προγόνων είναι εμφανής. «Να αρκείται κανείς σε αυτά που όντως χρειάζεται» λέει ο στωϊκός Χρύσιππος. Η Αυτάρκεια, μια έννοια που, ως πράξη, είναι γέννημα - θρέμμα της Παράδοσης, στην πορεία εντάχθηκε μέσα στο φιλοσοφικό σύστημα που γέννησαν οι Έλληνες.

Εκμεταλλευόμενοι την αυτάρκεια του φυσικού του πε ριβάλλοντος και έχοντας την επίγνωση του γεγονότος αυτού, οι Έλληνες θέσπισαν την πόλη, προσπαθώντας να την διατηρή σουν το δυνατότερο αυτάρκη, στην. προσπάθεια για μια ευ τυχέστερη ζωή και το σημαντι κότερο είναι ότι τα κατάφεραν, δείχνοντάς μας ακόμα και σή μερα τον ΔΡΟΜΟ. Η κατάκτη ση της Αυτάρκειας από εμάς σε ατομικό και κοινωνικό, τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο, είναι ταυτόσημη της απόλυτης γνώ σης και βίωσης σήμερα, αυτής της ίδιας της Ελληνικής Παρά δοσης, με ό,τι συνεπάγεται το συμπέρασμα αυτό.

Μέτων

Από το Διιπετές - http://www.diipetes.gr/

Ατμομηχανη κινει γεννητρια 12kw με την ενεργεια του Ηλιου

2010-01-04T21:13:00.000+02:00

Ελπιζω να εμπνευσει πολλους η επιτυχημενη προσπαθεια του Joe Carruth για ενεργειακη αυταρκεια.

ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

2009-12-19T20:44:00.000+02:00

Ως εργαλείο κοινωνικοποίησης και ενδυνάμωσης του ατόμου, η Τράπεζα Χρόνου είναι :
Ένα δίκτυο ανταλλαγής υπηρεσιών που υποστηρίζεται από το δικό του εσωτερικό «νόμισμα – χρόνο» ή «νόμισμα – εργασία» Το περιεχόμενο των υπηρεσιών εξισώνεται κι έτσι, για παράδειγμα, μια ώρα μαθήματος Ισπανικών εξισώνεται με μια ώρα φροντίδας του σπιτιού.
μία κεντρική μονάδα που χρεώνει και πιστώνει τον λογαριασμό χρόνου κάθε μέλους όπως μια τράπεζα κρατάει λογαριασμό των αναλήψεων και καταθέσεων. Η τράπεζα εθελοντικού χρόνου έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον και για να στηριχθούν οικογένειες με προβλήματα αλλά και για να αξιοποιήσουν την διάθεση προσφοράς τους οι εθελοντές, άτομα που θέλουν να συνδράμουν το κοινωνικό έργο των οργανώσεων με παροχή υπηρεσιών προς περιθωριοποιημένες οικογένειες από εθελοντική βάση, σε διάφορα σημεία της Ελλάδας. Σε μια τράπεζα χρόνου, ένας γιατρός ή δικηγόρος που προσφέρει μια ώρα επαγγελματικών υπηρεσιών, δικαιούται μια ώρα άλλων υπηρεσιών, όπως βάψιμο, μαγείρεμα, φύλαξη ηλικιωμένου, πράγματα δηλαδή που μπορεί να προσφέρει κι ένα όχι ειδικευμένο άτομο. Έτσι και τα άτομα που βοηθούνται νοιώθουν καλύτερα με την οπτική πως έχουν κάτι ανταλλάξιμο με αξία, δηλαδή τον χρόνο τους, και παράλληλα βοηθούνται να επανενταχτούν, εφόσον η εργασία όλων στην τράπεζα αξιολογείται ποιοτικά και αυτό λειτουργεί ως ανταμοιβή αλλά κι ως κίνητρο αναβάθμισης προσόντων. Κάθε άτομο που γίνεται μέλος, πρέπει να νοιώθει την εμπιστοσύνη από και προς τους άλλους εταίρους. Δεν υποχρεώνεται να κάνει τίποτα που δεν έχει προσφερθεί το ίδιο να κάνει αλλά πρέπει να προσπαθήσει να αποδώσει το καλύτερο που μπορεί. Κάθε άτομο περιγράφει τι θα μπορούσε να προσφέρει και τι υπηρεσίες είναι πιθανό να χρειαστεί. Τα πλεονεκτήματα της είναι ότι:
Δημιουργούνται σταθερές – συνεχείς και πιστές σχέσεις αμοιβαιότητας που ενδυναμώνουν τα μέλη.
Σε αντίθεση με τη μισθωτή εργασία βιώνονται ως ελεύθερες και όχι αλλοτριωμένες δραστηριότητες.
Είναι περισσότερο επικοινωνιακές συναναστροφές παρά «απασχόληση»
Βοηθούν τα άτομα να ανακαλύψουν ή να αναπτύξουν νέες ικανότητες και δεξιότητες.
Περιορίζουν τη σπατάλη.
Αναπτύσσουν τοπικούς πόρους.
Ευνοούν την αξιοποίηση πόρων.
Ενισχύουν την οικολογική συνείδηση.
Ενισχύουν την αλληλεγγύη μεταξύ των δύο φύλων αλλά και μεταξύ των γενεών.

Η Τράπεζα Χρόνου αφορά:
Όλες/ους αυτές/ούς που θέλουν αυτοβούλως να συμμετέχουν.
Προσιδιάζει όμως περισσότερο σε άνεργες και άνεργους (που έχουν πολύ χρόνο και όχι χρήμα).
Ειδικές πληθυσμιακές ομάδες (μετανάστες, πρόσφυγες, μονογονεϊκές οικογένειες, αναπήρους κ.α.)
Συνταξιούχους Τράπεζες Χρόνου έχουν λειτουργήσει επιτυχώς σε πολλές χώρες της Ευρώπης, όπως Γερμανία, Αγγλία και Ιταλία. Τηλέφωνα επικοινωνίας: 210 9700814 Email: enowjobs@gmail.com
http://www.enow.gr

ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ -ΕΦΙΚΤΗ?

2009-11-25T19:26:00.000+02:00

Ο Τακης Φωτοπουλος, πολιτικος φιλοσοφος, σε μια συνεντευξη που αναλυει το κοινωνικο μοντελο της Περιεκτικης Δημοκρατιας

2.http://www.youtube.com/watch?v=d7yH8tuesBo

3. http://www.youtube.com/watch?v=eSd_5HIRwoQ

4.http://www.youtube.com/watch?v=R2FDru4tAJQ